Kajian Literatur Heidegger Ada, dan Waktu [Sein und Zeit]
Martin Heidegger, (lahir 26 September 1889, Messkirch, Schwarzwald, Jerman meninggal 26 Mei 1976, Messkirch, Jerman Barat), filsuf Jerman, termasuk di antara para eksponen utama eksistensialisme. Pekerjaan inovatifnya di ontologi (studi filosofis tentang keberadaan, atau keberadaan) dan metafisika menentukan arah filsafat abad ke-20 di benua Eropa dan memberikan pengaruh besar pada hampir setiap disiplin humanistik lainnya, termasuk kritik sastra, hermeneutika, psikologi, dan teologi.
Heidegger adalah putra seorang sexton dari gereja Katolik Roma lokal di Messkirch, Jerman. Meskipun ia tumbuh dalam keadaan yang sederhana, bakat intelektualnya yang jelas membuatnya mendapatkan beasiswa agama untuk melanjutkan pendidikan menengahnya di kota tetangga Konstanz.
Sementara di usia 20-an Heidegger belajar di Universitas Freiburg di bawah Heinrich Rickert dan Edmund Husserl. Dia menerima gelar doktor dalam bidang filsafat pada tahun 1913 dengan disertasi tentang psikologi, Die Lehre vom Urteil im Psychologismus: ein kritisch-positiver Beitrag zur Logik ("Doktrin Penghakiman Psikologi: Kontribusi Positif-Kritis terhadap Logika"). Pada tahun 1915 ia menyelesaikan tesis habilitasi (persyaratan untuk mengajar di tingkat universitas di Jerman) tentang teolog Skolastik John Duns Scotus.
Pada tahun berikutnya, studi Heidegger tentang teks Protestan klasik oleh Martin Luther, John Calvin, dan lainnya menyebabkan krisis spiritual, yang hasilnya adalah penolakannya terhadap agama masa mudanya, Katolik Roma. Dia menyelesaikan masa liburannya dengan Katolik dengan menikahi seorang Lutheran, Elfride Petri, pada tahun 1917.
Sebagai dosen di Freiburg mulai tahun 1919, Heidegger menjadi pewaris kepemimpinan gerakan yang didirikan Husserl, fenomenologi. Tujuan fenomenologi adalah untuk menjelaskan setepat mungkin fenomena dan struktur pengalaman sadar tanpa menarik prasangka filosofis atau ilmiah tentang sifat, asal, atau penyebabnya.
Dari Husserl, Heidegger belajar metode reduksi fenomenologis, di mana prasangka-prasangka yang diwariskan dari fenomena sadar dipisahkan untuk mengungkapkan esensi mereka, atau kebenaran purba. Itu adalah metode yang Heidegger akan gunakan dengan baik dalam "pembongkaran" yang digambarkan sendiri tentang pendekatan tradisional metafisika Barat, hampir semua yang ia temukan tidak memadai untuk tugas penyelidikan filosofis asli.
Pada 1923 Heidegger diangkat sebagai profesor filsafat di Universitas Marburg. Meskipun ia menerbitkan sangat sedikit pada awal 1920-an, kehadiran podiumnya yang memesona menciptakan baginya reputasi legendaris di kalangan mahasiswa muda filsafat di Jerman. Dalam penghormatan selanjutnya, Hannah Arendt (1906--75), seorang mantan mahasiswa Heidegger dan salah satu filsuf politik paling penting di abad ke-20, menggambarkan kemasyhuran Heidegger yang terkenal di bawah tanah seperti "rumor raja tersembunyi".
Menurut kisah Heidegger di kemudian hari, minatnya pada filsafat diilhami oleh bacaannya pada tahun 1907 dari Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristotle (1862; Tentang Beberapa Indera Keberadaan dalam Aristotle ), oleh filsuf Jerman. Franz Brentano (1838-1917). Tahapan selanjutnya dari perkembangan filosofis awal Heidegger diterangi oleh para sarjana pada akhir abad ke-20 melalui publikasi transkrip kuliah yang disampaikannya pada tahun 1920-an.
Mereka menunjukkan pengaruh sejumlah pemikir dan tema, termasuk filsuf Denmark Perhatian Soren Kierkegaard dengan keunikan individu yang tak dapat direduksi, yang penting dalam eksistensialisme awal Heidegger; Konsepsi Aristotle tentang phronesis, atau kebijaksanaan praktis, yang membantu Heidegger untuk mendefinisikan "Keberadaan" yang khas dari individu manusia dalam hal serangkaian keterlibatan dan komitmen duniawi; dan filsuf Jerman Gagasan Wilhelm Dilthey tentang "historisitas," yang secara historis terletak dan ditentukan, yang menjadi penting dalam pandangan Heidegger tentang waktu dan sejarah sebagai aspek penting dari Manusia.
Penerbitan karya Heidegger, Sein und Zeit (Being and Time), pada tahun 1927 menghasilkan tingkat kegembiraan yang cocok dengan beberapa karya filsafat lainnya. Terlepas dari ketidakjelasannya yang hampir tidak dapat ditembus, pekerjaan ini membuat Heidegger dipromosikan menjadi profesor penuh di Marburg dan diakui sebagai salah satu filsuf terkemuka dunia.
