Heidegger sering dituduh diam tentang Auschwitz tetapi Safranski berpendapat ketika Heidegger mengacu pada penyimpangan dari keinginan modern untuk berkuasa ia selalu, secara eksplisit atau tidak, berarti Auschwitz. Keheningan yang sesungguhnya adalah tentang dirinya sendiri. "Dia gagal mengajukan pertanyaan: 'Siapakah saya sebenarnya ketika saya berpikir?' Pemikir memiliki pikiran, tetapi kadang-kadang sebaliknya - pikiran itu memiliki dia ... Dia yang mengenal diri kontingen cenderung untuk membingungkan dirinya dengan para pahlawan dari pikirannya sendiri. "
Di sinilah ironi besar: penganalisa Dasein harus begitu lama untuk belajar tentang dirinya sendiri. Tetapi seberapa tepat filsuf yang mengajarkan kita kita tidak dapat berdiri di luar dunia dan waktu harus ditunjukkan oleh penulis biografinya, seperti kita semua, yang terikat dalam semua kemungkinan kehidupan.
