Kajian Literatur Kant: Religion within the Bounds of Bare Reason [8]

Namun, ia percaya pada konsep rahmat sampai batas tertentu. Dia berpikir  manusia harus melakukan semua yang mereka bisa untuk berperilaku secara moral, dan kemudian berharap  Tuhan akan memberkati mereka dengan memberikan rahmat. 

Dia mengatakan, "siapa pun yang melakukannya, dalam wujud pengabdian sejati pada tugas, sebanyak yang ada dalam kekuasaannya untuk memenuhi kewajibannya dapat secara sah berharap  apa yang ada di luar kekuasaannya akan dilengkapi dengan kebijaksanaan tertinggi dalam beberapa cara atau lainnya" ( 6: 171).

Dalam perikop ini, Kant menyarankan  rahmat hanya dapat diberikan setelah kita melakukan upaya bersama untuk memenuhi kewajiban moral kita. Kasih karunia dapat membebaskan seseorang yang tidak sempurna dari dosa, tetapi hanya setelah dia melakukan segala daya untuk menjadi orang baik. Kant tampaknya menegaskan  rahmat ini hanya akan membebaskan kita dari dosa-dosa lama, daripada membantu menjadikan kita orang yang lebih baik. 

Dia mengatakan kita "memang tidak memiliki klaim yang sah" untuk semacam anugerah yang membebaskan kita dari semua dosa, masa lalu, sekarang, dan masa depan (6:75). 

Kant memperingatkan kita agar tidak terlalu sombong tentang kemenangan kita atas dosa, karena bahkan ketika kita menjadi orang yang lebih baik ujian terakhir dari keteguhan moral kita adalah perilaku kita yang sebenarnya, bukan keberhasilan kita di masa lalu (6:77). Kant tampaknya berpikir  manusia tidak berubah menjadi makhluk moral yang sempurna ketika mereka menerima anugerah yang membenarkan. Sebaliknya, rahmat membuat kita menyadari  kemenangan kita di masa lalu kurang penting daripada upaya kita yang rajin untuk menjadi orang yang lebih baik.

Kant tidak bersikeras  anugerah itu ada. Kami tidak memiliki bukti  itu benar, dan Kant mengatakan kami hanya bisa percaya pada hal-hal yang kami punya bukti nyata. Dia menyarankan agar kita berharap rahmat memang ada, tanpa mengandalkan keberadaannya. Dia mengatakan  anugerah hanyalah "gagasan tentang disposisi yang meningkat yang ... hanya Tuhan yang memiliki kognisi" (6:76). Percaya pada rahmat akan membantu kita menjadi orang yang lebih baik, karena kita harus mampu membayangkan diri kita secara bertahap bergerak menuju kesempurnaan moral. Percaya pada kasih karunia akan menghibur orang-orang yang berpegang teguh pada standar yang ketat. Seorang "manusia akan bermoral menghakimi dirinya sendiri, karena ia tidak dapat menyuap alasannya " (6:77). Orang ini dapat merasa nyaman dengan gagasan  jika dia bekerja keras untuk menjadi baik, Tuhan mungkin mengampuni kesalahan-kesalahan yang dia tidak bisa maafkan dalam dirinya sendiri.