Teladan sebuah karya tidak lagi menghasilkan aturan yang harus ditiru, seperti dalam kasus klasik: ia telah menjadi tunggal dan dicirikan oleh karakternya yang tidak salah lagi dan dianugerahi dengan individualitas. Adalah kepribadian yang tertarik pada suatu ciptaan, bahkan jika itu cacat atau dibesar-besarkan sesuai dengan kode yang berlaku. Dari bentuk tanggal waktu ini sampai saat itu tak terbayangkan. Dua novel yang paling patut dicontoh pada periode ini, yang secara simptomatis tidak diterbitkan selama masa penulisnya, merefleksikan sifat dunia yang tak habis-habisnya dan perubahan-perubahan kehidupan manusia dengan menciptakan plot terbuka yang sengaja di mana yang tak terduga dan yang tak terbayangkan: Diderot, Jacques the Fatalist (diterbitkan tahun 1796), dan Potocki, Manuskrip yang ditemukan di Zaragoza (ditulis tahun 1804 dan 1810). Keterbukaan intelektual terhadap apa yang tidak disatukan, bahkan membingungkan, menandai periode ini. Ini adalah kasus tulisan ironis yang sukses yang mengatakan kecepatan perubahan budaya periode itu. Pelayaran keliling kamarku , yang ditulis oleh Xavier de Maistre selama bulan penawanan yang ia kutuk setelah duel, menghadirkan klise baru yang menjadi tontonan alam. Xavier de Maistre menegaskannya dengan caranya sendiri: estetika romantis dihasilkan dari evolusi budaya yang sudah dapat kita tawa sebelum tahun 1800.
Tontonan alam dan perenungannya secara keseluruhan dan detailnya terbuka sebelum nalar karier kenikmatan yang luar biasa. Segera imajinasi, melayang di atas lautan kenikmatan ini, meningkatkan jumlah dan intensitasnya; berbagai sensasi bersatu dan bergabung untuk membentuk yang baru; mimpi-mimpi tentang kemuliaan bercampur dengan palpitasi cinta; kebajikan bekerja berdampingan dengan harga diri yang mengulurkan tangannya; kemurungan datang dari waktu ke waktu untuk melemparkan kepada kami krepelnya yang khusyuk, dan untuk mengubah air mata kita menjadi kesenangan. Akhirnya, persepsi pikiran, sensasi hati, kenangan indra, bagi manusia, merupakan sumber kesenangan dan kebahagiaan yang tiada habisnya. Maka, janganlah mengherankan, Â suara yang dibuat oleh Joannetti, saat menampar teko kopi di atas spatbor, dan kemunculan secangkir krim yang tak terduga, membuat saya merasa sangat bersemangat dan menyenangkan.
Konstan pun harus melaporkan revolusi filosofis dan estetika Jerman. Edgar Quinet, Jules Michelet atau Victor Cousin mengikuti jejaknya: kami melihat sintesis Perancis-Jerman dalam filsafat. Diperlambat oleh konflik politik, ideologis, dan militer antara tahun 1870 dan 1945, tetapi didorong oleh transfer budaya yang kuat, sekarang menjadi salah satu arus dominan dalam pemikiran dunia, di samping teori bahasa dan modalitas interaksi. Pemikir Anglo-Saxon interpersonal.
Daftar Pustaka:
Barzun, Jacques. 1943. Romanticism and the Modern Ego. Boston: Little, Brown and Company.
Barzun, Jacques. 1961. Classic, Romantic, and Modern. University of Chicago Press.
Berlin, Isaiah. 1999. The Roots of Romanticism. London: Chatto and WindusMacfarlane, Robert. 2007. 'Romantic' Originality, in Original Copy: Plagiarism and Originality in Nineteenth-Century Literature
Noon, Patrick (ed), Crossing the Channel, British and French Painting in the Age of Romanticism, 2003, Tate Publishing/Metropolitan Museum of Art.
Novotny, Fritz, Painting and Sculpture in Europe, 1780--1880 (Pelican History of Art), Yale University Press, 2nd edn. 1971
Macfarlane, Robert. 2007. 'Romantic' Originality, in Original Copy: Plagiarism and Originality in Nineteenth-Century Literature, March 2007
Noon, Patrick (ed), Crossing the Channel, British and French Painting in the Age of Romanticism, 2003, Tate Publishing/Metropolitan Museum of Art.
Novotny, Fritz, Painting and Sculpture in Europe, 1780--1880 (Pelican History of Art), Yale University Press, 2nd edn. 1971
