Dialektika Sosial Darwinisme [1]

"Pada Pertanyaan Dialektika", Lenin menyatakan, "Pembangunan adalah 'perjuangan' dari lawan." Dia menyatakan, "Persatuan (kebetulan, identitas, tindakan yang sama) dari oposisi adalah kondisional, sementara, relatif. Perjuangan dari oposisi yang saling eksklusif adalah mutlak, seperti halnya pembangunan dan gerakan adalah absolut.

Dalam Materialisme dan Empiriokritik (1908),   menjelaskan materialisme dialektik sebagai tiga sumbu: (i) inversi materialis dari dialektika Hegel, (ii) historisitas prinsip-prinsip etika yang diperintahkan untuk perjuangan kelas, dan (iii) konvergensi " hukum evolusi" "Dalam fisika (Helmholtz), biologi  Darwin), dan dalam ekonomi politik (Marx). Oleh karena itu, Lenin secara filosofis diposisikan antara Marxisme historis ( Labriola ) dan Marxisme determinis   posisi politik yang dekat dengan " Darwinisme sosial " (Kautsky). Terlebih lagi, penemuan-penemuan akhir fisika dalam fisika (sinar-X, elektron), dan permulaan mekanika kuantum, secara filosofis menantang konsepsi sebelumnya tentang materi dan materialisme, sehingga materi tampaknya mulai menghilang.

Kapitalis mempertahankan ideologi mereka dengan contoh-contoh dari alam. "Darwinisme Sosial!" Mereka berseru, "Orang-orang terbaik berhasil, dan gagal yang paling lemah, itu adalah Seleksi Alam!" Ini, seperti kebanyakan argumen kapitalis, tampaknya berasal dari kesalahpahaman teori yang kemudian dianggap berasal dari bidang ilmu yang sama sekali berbeda.    

Ini menimbulkan pertanyaan: Jika Kapitalisme tidak menyerupai teori-teori Darwin, maka dapatkah teori mana pun didukung oleh "Seleksi Alam"? ; Secara khusus, teori Komunisme Materialisme Dialektik. Materialisme Dialektik menegaskan   sistem ekonomi tumbuh dan berkembang sebagai respons terhadap inovasi baru untuk menggantikan sistem ekonomi sebelumnya. Ini sudah tampak jauh lebih alami dan intuitif daripada teori Kapitalis tentang "setiap ekonomi tumbuh dan berubah sampai mereka mencapai Kapitalisme, yang sempurna dan tidak akan pernah berubah." Secara alami, kehidupan selalu berubah-ubah, karena populasi beradaptasi dengan lingkungan mereka. Klaim permanen apa pun harus diperlakukan sebagai tidak wajar.

Lebih jauh lagi, Komunisme memberikan pemahaman yang lebih jujur tentang Seleksi Alam daripada kapitalisme "Darwinisme Sosial" yang mendukungnya; Darwin percaya   manusia  harus memandang evolusi sebagai kekuatan yang mempengaruhi populasi, bukan individu. Seorang individu yang memiliki mutasi bermanfaat khusus tidak harus melakukan lebih baik daripada individu tanpa mutasi itu, namun, populasi dengan mutasi menguntungkan akan melakukan lebih baik daripada populasi tanpa mutasi itu.

Demikian pula,  untuk berpikir  satu orang dapat berkembang dalam sistem ekonomi untuk menjadi "lebih baik" daripada yang lain. Sebaliknya,  manusia  harus melihat tren dalam populasi, apa yang disebut Marx sebagai "Analisis Kelas." Dengan ini  manusia  dapat melihat perjuangan yang jelas dari kelas pekerja, yang memproduksi barang dan jasa, dan kelas kapitalis,   memiliki barang dan jasa tersebut. Sama seperti seorang ahli biologi dapat mengidentifikasi sifat-sifat   menyebabkan populasi naik atau turun, demikian    manusia  dapat melihat   sifat kerja-kapitalisme-parasitisme menghambat  manusia . Sayangnya, ini adalah hal lain yang tampaknya diprediksi oleh biologi:  Di alam, spesies tumbuh karena kekurangannya, atau mereka mati.

Dialektik  Materialisme adalah filsafat ilmu dan alam yang dikembangkan di Eropa dan didasarkan pada tulisan-tulisan Karl Marx dan Friedrich Engels. Berbeda dengan dialektika Hegel, yang menekankan pengamatan idealis  pengalaman manusia tergantung pada persepsi pikiran, dialektika Marxis menekankan pentingnya kondisi dunia nyata, dalam hal interaksi kelas, tenaga kerja, dan sosial ekonomi. Marx menduga kondisi-kondisi material ini mengandung kontradiksi yang mencari penyelesaian dalam bentuk-bentuk baru organisasi sosial. 

Materialisme dialektik menerima evolusi dunia alami dan kemunculan sifat-sifat baru berada pada tahap evolusi baru.   "Engels terus menggunakan wawasan metafisik   tingkat kehidupan yang lebih tinggi muncul dari dan berakar pada tingkat yang lebih rendah;   tingkat yang lebih tinggi merupakan tatanan baru keberadaan dengan hukum-hukum yang tidak dapat direduksi; dan   proses kemajuan evolusi diatur oleh hukum-hukum pembangunan yang mencerminkan sifat-sifat dasar 'materi yang bergerak secara keseluruhan'

Dialektik  Materialisme memiliki tiga "elemen" logic [1]  Penentuan konsep dari dirinya sendiri [hal itu sendiri harus dipertimbangkan dalam hubungannya dan dalam pengembangannya]; [2] Sifat kontradiktif dari hal itu sendiri (yang lain dari dirinya sendiri), kekuatan dan kecenderungan kontradiktif dalam setiap fenomena; [3] Gabungan analisis dan sintesis.

Dialektik  Materialisme  mengembangkan ini dalam serangkaian catatan lebih lanjut, dan tampaknya berpendapat  "transisi kuantitas menjadi kualitas dan sebaliknya" adalah contoh dari persatuan dan pertentangan dari pihak-pihak yang berseberangan yang dinyatakan secara tentatif sebagai "tidak hanya persatuan lawan tetapi transisi dari setiap tekad, kualitas, fitur, sisi, properti menjadi satu sama lain [menjadi kebalikannya]. " Materialisme dialektik adalah pandangan dunia dari partai Marxis-Leninis. Ini disebut materialisme dialektik karena pendekatannya pada fenomena alam, metodenya mempelajari dan memahami mereka, adalah dialektis , sementara interpretasinya terhadap fenomena alam, konsepsinya tentang fenomena ini, teorinya, adalah materialistis. Materialisme historis adalah perluasan dari prinsip-prinsip materialisme dialektik pada studi kehidupan sosial, penerapan prinsip-prinsip materialisme dialektik pada fenomena kehidupan masyarakat, pada studi masyarakat dan sejarahnya.

Ketika menggambarkan metode dialektik mereka, Marx dan Engels biasanya menyebut Hegel sebagai filsuf yang merumuskan fitur utama dialektika. Namun, ini tidak berarti   dialektika Marx dan Engels identik dengan dialektika Hegel. Sebagai soal fakta, Marx dan Engels mengambil dari dialektika Hegel hanya "kernel rasional," membuang shell idealis Hegel, dan mengembangkan dialektika lebih lanjut sehingga meminjamkannya bentuk ilmiah modern. "Metode dialektika saya," kata Marx, "tidak hanya berbeda dari Hegelian, tetapi juga sebaliknya. Bagi Hegel, ... proses berpikir yang, dengan nama 'Ide,' ia bahkan berubah menjadi sebuah subjek independen, adalah demiurgos (pencipta) dari dunia nyata, dan dunia nyata hanyalah bentuk eksternal, fenomenal dari 'the Idea'. Sebaliknya, bagi saya, cita-cita itu tidak lain adalah dunia material yang dicerminkan oleh pikiran manusia dan diterjemahkan ke dalam bentuk pemikiran. " (Marx, Kata Penutup Edisi Jerman Kedua Volume Modal).