Episteme Socrates Untuk Punggawa Indonesia [3]

Orang tersebut harus mendapatkan rasa hormat sosial. Socrates tidak ingin secara intelektual "menjatuhkan". [2] Socrates membuka percakapan dengan mengatakan dia ingin belajar lebih banyak tentang Ide Besar  misalnya, keadilan  karena dia tidak bijak dalam hal mengetahui apa itu. Socrates mengakui ketidaktahuan tentang Ide Besar, bagaimana dengan pembicaraan itu. [3] Socrates kemudian akan mengajukan pertanyaan mendasar tentang gagasan keadilan untuk melihat apa yang akan dikatakan pakar. 

Biasanya pertanyaan putaran pertama akan mencoba untuk menetapkan definisi filosofis yang selalu diterapkan di mana-mana, yang tidak mengakui pengecualian. Tetapi karena Socrates skeptis, tidak ada jawaban yang diberikan oleh lawan bicaranya yang pernah menyelesaikan masalah ini. Setiap jawaban yang disebut hanya menimbulkan lebih banyak pertanyaan. 

Pembicaraan dialektis semacam itu berpotensi tidak pernah berakhir  tetapi itulah intinya. Sulit untuk menyebutkan (dan mendefinisikan) hal-hal dengan benar. [4] Penyelidikan tanpa akhir adalah apa yang dicari Socrates. Mendengarkan dengan cermat lawan bicaranya, Socrates   selalu mendengar masalah dengan definisi konvensional. 

Socrates akan terlibat dalam pemeriksaan silang (elenchus Yunani) di mana Socrates an menunjukkan lubang dalam definisi ahli, atau menjelaskan mengapa ilustrasi mungkin tidak memadai atau analogi keliru. 

Pada tahap mana pun dalam prosesnya, ia tidak akan akan menuduh lawan bicaranya berpendidikan rendah  au contraire. Seringkali Socrates merasa tersanjung. Tetapi ironi itu kaya, karena percakapan itu akan mengangkat cermin ke pikiran lawan bicaranya dan mengungkapkan  lawan bicaranya tidak berpendidikan seperti yang dia kira. Socrates membiarkan kata-kata lawan bicaranya sendiri menghukumnya karena ketidaktahuannya.

Untuk Pendirian, itu menjengkelkan cara Socrates secara tidak sengaja menghina warga negara terkemuka. Tetapi justru para pemimpin demokratik inilah yang bertanggung jawab atas Perang Peloponnesia yang menghancurkan dan kemunduran polis besar yang tidak dapat diperbaiki. 

Hasilnya tidak baik untuk Socrates: Dia membuat musuh di Pendirian dan ini akan terbukti kritis pada persidangannya. Ingat, ia menyiratkan atau mengatakan kepada orang-orang  "kehidupan yang tidak diuji tidak layak untuk dijalani." 

Itu akan dianggap sebagai penghinaan. Kegigihannya dalam mengatakan hal seperti itu menyebabkan, ketika dia berusia tujuh puluh tahun, kepada 280 dari 501 anggota juri yang menjatuhkan hukuman mati kepadanya dengan meminum racun hemlock.

Singkatnya, mengatakan tentang Sokrates sang filsuf: Socrates  ingin kita mengetahui kebenaran sejauh percakapan, alasan, dan elenchus dapat mengungkapnya (masalah epistemologi).

Socrates  ingin mendengarkan hati nurani kdan berperilaku dengan moral tanpa henti (kepedulian terhadap etika).  Dan di polis atau negara, Socrates ingin hidup dalam komunitas yang mengejar kehidupan yang baik, kehidupan yang bajik (wilayah kebijaksanaan), karena itu adalah hal terbesar yang dapat dilakukan pria dan wanita.

Untuk kekecewaan yang kekal dari musuh-musuhnya, kematian tidak membungkam Socrates. Socrates  terus mengajar, generasi demi generasi, di mana pun kita menjumpai Gagasan Besar ---filsafat, pendidikan liberal, tentang kehidupan yang baik. Kami mendapatkan gagasan tentang skala dampak jangka panjang Socrates ketika melihat lukisan Renaisans karya Raphael, The School of Athens.