Puisi hanya dapat sebagian diterjemahkan. Tetapi dari zona penafsiran otentik ini, penyair memiliki pengalaman berbicara yang benar-benar luar biasa dengan cara lain kepada orang lain dan dipahami oleh mereka.Â
Dan kemudian sesuatu yang tak terduga terjadi: pembaca dipasang, seperti melalui mukjizat, dalam budaya yang sebagian besar bukan miliknya tetapi di mana ia tetap dapat merasakan tanpa kesulitan detak jantungnya sendiri, yang dengan cara ini berkomunikasi dan hidup dalam dua dimensi realitas: miliknya dan yang dianugerahkan padanya oleh rumah baru tempat ia diterima.Â
Apa yang telah dikatakan tetap sama benarnya jika kita membalikkannya dan menerapkannya bukan kepada pembaca tetapi kepada penyair yang telah diterjemahkan ke bahasa lain. Penyair  merasa dirinya seperti salah satu tokoh yang ditemui dalam mimpi, yang menunjukkan, dengan sempurna diidentifikasi, dua kepribadian yang berbeda.Â
Demikian pula dengan penulis yang diterjemahkan, yang merasa di dalam dirinya sendiri dua persona: yang dianugerahkan kepadanya oleh pakaian verbal baru yang sekarang meliputi dirinya dan kepribadiannya sendiri yang, di bawah yang lain, masih ada dan menegaskan dirinya sendiri.
Jadi saya menyimpulkan dengan mengklaim bagi penyair peran representasi simbolik, mengabadikan seperti yang dia lakukan dalam dirinya sendiri yang merindukan solidaritas dengan manusia yang untuknya tepatnya Hadiah Nobel didirikan.
Dialih bahasa Prof Apollo Daito [Indonesia]; Â Dari Nobel Lectures , Literature 1968-1980 , Editor-in-Charge Tore Fangsmyr, Editor Sture Allen, World Scientific Publishing Co., Singapura, 1993. Hak Cipta The Nobel Foundation 1977 Â Vicente Aleixandre - Nobel Lecture. NobelPrize.org.
Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H