Filsafat Lebenswelt [2]

Dengan demikian mewujudkan pengalaman dengan komponen prakonsepsi yang tidak terpenuhi dan penilaian bersama, kesempurnaan kemudian dilanjutkan sebagai perkembangan sintetik dari pengalaman dengan suara bulat di mana keyakinan ini datang untuk memenuhi pengalaman nyata. 

Gagasan kesempurnaan, yang, misalnya, secara fundamental tak terbatas dalam persepsi hal-hal, akan menjadi bukti yang memadai.

Mari kita periksa "persepsi luar": Untuk melihat suatu objek berarti baik itu marginal di bidang visi atau untuk memperbaikinya. Tetapi "istirahat" tatapan hanyalah modalitas dari pergerakannya: "pencarian tatapan, yang baru saja terbang di atas semua objek, sekarang berlanjut dalam satu objek, dalam satu gerakan yang sama, objek membuka dan menutup sekitarnya. 

Lebih tepatnya, horizon interior suatu objek hanya dapat menjadi objek itu sendiri, karena objek-objek di sekitarnya menjadi horizon. Karena aliran pengalaman tidak pernah bisa hanya terdiri dari aktualitas, itu diselingi dengan asumsi latar belakang non-tematik. Struktur penyembunyian Entbergung menyebabkan saya memiliki persepsi hanya pada saat jatuh dan menderita.

Jika saya melihat sebuah rumah pada subjek uraian, saya mengenali dalam pantulan  saya menghindari rumah ini melalui berbagai ragam bentuk penampilan yang pasti terkait sebagai kesatuan objektif yang berkelanjutan: Saya melihat bagian depan dan pandangan saya, seolah-olah, ditarik, "termotivasi "Untuk melihat sisi dan belakang. 

Dalam setiap kasus, maksud saya lebih banyak daripada pemenuhan dalam persepsi saat ini, namun yang satu ini tetap dalam moda perubahan di sana-sini. Yang absolut di sini, di mana keseluruhan referensial ini "memberikan", menempati perspektif terikat-tubuh saya.

"Melihat suatu benda berarti menjadi betah di dalamnya dan melihat dari sana segala hal lain sesuai dengan sisi-sisinya yang menghadapnya". Dengan demikian, cakrawala eksternal menjadi bertema: rumah "memandang" ke depan di jalan, menyamping di dinding yang berdampingan dan di belakang di rel kereta api suram. 

Cakrawala terbuka dan memotivasi pandangan lebih jauh, segera setelah saya merealisasikan cakrawala, yang baru terbuka. "Dengan demikian saya dapat melihat objek sejauh objek membentuk sistem, dunia dan masing-masing, sebagai penonton pemandangan tersembunyi dan sebagai penjamin keberadaan konstan mereka, untuk mengumpulkan orang lain di sekitar mereka.

Apa yang dikatakan tentang perspektif spasial  dapat ditransfer ke temporal. Saya melihat rumah itu, sama seperti kemarin, hanya sehari lebih tua. Bahkan jika itu runtuh besok, itu akan benar selamanya seperti hari ini.

"Setiap hadir menetapkan sekali dan untuk semua waktu yang menuntut pengakuan semua orang lain". Sama seperti Sekarang tidak dihancurkan oleh Sekarang berikutnya, jadi itu tidak dapat dipahami sebagai titik tanpa dimensi. 

Setiap hadiah memegang masa lalu sebagaimana adanya (retensi), dan karena ini sendiri bertahan pada masa lalu, horizon masa lalu yang tak terbatas membuka, sama seperti, sebaliknya, setiap hadiah menandakan masa depan langsung (perlindungan), yang pada gilirannya memiliki cakrawala terbuka tentang apa yang akan datang.