Kuliah Nobel 26 Bidang Sastra Seamus Justin Heaney 1995

Dan saya harus mengakui  memang ada ironi  orang yang mencatat dan melestarikan keindahan warisan Irlandia yang sebenarnya: kisah Kevin, bagaimanapun, muncul dalam tulisan-tulisan Giraldus Cambrensis, salah satu dari orang-orang Normandia yang menginvasi Irlandia pada abad kedua belas, seseorang yang akan dipanggil oleh annatalis Irlandia Geoffrey Keating, lima ratus tahun kemudian, "banteng kawanan orang-orang yang menulis sejarah palsu Irlandia." 

Namun demikian, saya masih tidak dapat membujuk sendiri  perwujudan peradaban Kristen mula-mula ini harus ditafsirkan sebagai jalan menuju apa pun yang eksploitatif atau biadab dalam sejarah kita, dulu dan sekarang. Seluruh konsepsi itu mengejutkan saya sebagai contoh lain dari jenis pekerjaan yang saya lihat beberapa minggu lalu di museum kecil di Sparta, pada pagi hari sebelum berita Hadiah Nobel tahun ini dalam bidang sastra diumumkan.

Ini adalah seni yang muncul dari sekte yang sangat berbeda dari agama yang dianut oleh St. Kevin. Namun di dalamnya ada representasi seekor burung yang bertengger dan seekor binatang buas yang terpesona dan seorang lelaki yang mementingkan diri, kecuali  kali ini lelaki itu adalah Orpheus dan pengangkatan itu datang dari musik daripada doa. 

Pekerjaan itu sendiri merupakan bantuan ukiran kecil dan saya tidak bisa tidak membuat sketsa; tetapi saya juga tidak bisa membantu menyalin informasi yang diketik di kartu yang menyertai dan mengidentifikasi pameran. 

Gambar itu menggerakkan saya karena kekunoan dan daya tahannya, tetapi uraian pada kartu itu juga menggerakkan saya karena memberi nama dan kepercayaan pada apa yang saya lihat sendiri telah dilibatkan selama tiga dekade terakhir: "Panel Suara", kartu identitas berkata, "mungkin diatur ke Orpheus oleh penyair lokal. Pekerjaan lokal dari periode Helenistik. "

*

Sekali lagi, saya harap saya tidak menjadi sentimentil atau hanya memfitnah - seperti yang telah kita pelajari - lokal. Sebagai gantinya saya ingin menyarankan  gambar dan cerita seperti yang saya ajukan di sini berfungsi sebagai pembawa nilai. 

Abad ini telah menyaksikan kekalahan Nazisme dengan kekuatan senjata; tetapi erosi rezim Soviet disebabkan, antara lain, oleh kegigihan semata-mata, di bawah kesesuaian ideologis yang dipaksakan, nilai-nilai budaya dan resistensi psikis dari jenis yang diabadikan oleh cerita dan gambar ini. 

Sekalipun kita telah belajar untuk menjadi benar dan takut dalam mengangkat bentuk-bentuk budaya dan konservatisme dari negara mana pun ke dalam sistem normatif dan eksklusif, bahkan jika kita memiliki bukti mengerikan  kebanggaan terhadap warisan etnis dan agama dapat dengan cepat menurun menjadi fasisme, kewaspadaan kita. karena itu jangan sampai menggusur cinta dan kepercayaan kita pada kebaikan pribumi semata. 

Sebaliknya, kepercayaan pada kekuatan yang tetap dan kelayakan perjalanan dari barang-barang semacam itu harus mendorong kita untuk menghargai kemungkinan dunia di mana penghormatan terhadap validitas setiap tradisi akan dikeluarkan dalam penciptaan dan pemeliharaan ruang politik yang menyehatkan. 

Terlepas dari tindakan pembantaian, pembunuhan, dan pemusnahan yang menghancurkan dan berulang-ulang, tindakan besar iman yang telah menandai hubungan baru antara Palestina dan Israel, Afrika dan Afrikaner, dan cara turunnya tembok di Eropa dan tirai besi telah terbuka , semua ini menginspirasi harapan  kemungkinan baru masih terbuka di Irlandia juga.