Kuliah Nobel Sastra [18] Elfriede Jelinek 2004

Karena ini adalah waktu, ia dapat melakukan semuanya sekaligus: menemukan jalannya ke dalam pekerjaannya sendiri dan secara bersamaan ke dalam pekerjaan orang lain, meniup ke gaya rambut acak-acakan orang lain seperti angin segar, bahkan jika angin jahat, yang telah meningkat tiba-tiba dan tidak terduga dari arah realitas. Begitu sesuatu telah naik, maka mungkin ia tidak berbaring dengan cepat. 

Angin yang marah berhembus dan menyapu semuanya dengan itu. Dan itu menyapu segalanya, di mana pun, tetapi tidak pernah kembali ke kenyataan ini, yang seharusnya diwakili. 

Di mana-mana, kecuali di sana. Realitas adalah apa yang ada di bawah rambut, di bawah rok dan hanya itu: menyapu mereka dan menjadi sesuatu yang lain. Bagaimana penulis bisa mengetahui kenyataan, jika itu yang menimpanya dan menghanyutkannya, selamanya ke pinggir. Dari sana, di satu sisi, dia bisa melihat lebih baik, di sisi lain dia sendiri tidak bisa tetap berada di jalan kenyataan. Tidak ada tempat untuknya di sana. 

Tempatnya selalu di luar. Hanya apa yang dia katakan dari luar dapat diambil di dalam, dan itu karena dia berbicara ambiguitas. Dan kemudian sudah ada dua yang cocok, dua yang wajahnya benar, yang memperingatkan, bahwa tidak ada yang terjadi, dua yang menafsirkannya ke arah yang berbeda, menjangkau tanah yang tidak memadai, yang telah lama terputus seperti taring sisir. . Entah atau. 

Benar atau salah. Itu harus terjadi cepat atau lambat, karena tanah sebagai tanah bangunan tidak memadai. Dan bagaimana mungkin seseorang membangun di jurang maut? Tetapi ketidakcukupan yang memasuki bidang pandangan penulis, masih cukup memadai untuk sesuatu, yang juga bisa mereka ambil atau tinggalkan. Mereka bisa mengambil atau meninggalkannya, dan mereka memang meninggalkannya. 

Mereka tidak membunuhnya. Mereka hanya melihatnya dengan mata mereka yang muram, tetapi itu tidak menjadi sembarangan karena tatapan yang suram ini. 

Tatapannya diarahkan dengan baik. Apa pun yang tertuju oleh tatapan ini mengatakan, bahkan ketika ia tenggelam, meskipun hampir tidak pernah dilihat, meskipun ia bahkan belum terpapar ke tatapan tajam publik, apa pun yang dipukul tidak pernah dikatakan, bahwa itu juga bisa sesuatu yang lain, sebelum menjadi korban dari deskripsi yang satu ini. 

Dikatakan persis apa yang lebih baik dibiarkan tanpa kata-kata (karena bisa lebih baik dikatakan?), Apa yang selalu harus tetap tidak jelas dan tidak berdasar. Terlalu banyak yang telah tenggelam hingga perut mereka. Ini pasir hisap, tetapi tidak mempercepat apa pun. Itu tidak berdasar, tetapi bukan tanpa alasan. Ini sesuai keinginan Anda, tetapi tidak disukai.

Sela-sela adalah untuk melayani kehidupan, yang justru tidak terjadi di sana, kalau tidak kita tidak semua akan berada di tengah-tengahnya, dalam kepenuhan, kepenuhan hidup manusia, dan itu untuk melayani pengamatan kehidupan, yang selalu terjadi di tempat lain. 

Di mana seseorang tidak. Mengapa menghina seseorang, karena ia tidak dapat menemukan jalan kembali ke jalan perjalanan, kehidupan, perjalanan hidup, jika ia telah menanggungnya - dan bantalan ini tidak membawa seseorang, tetapi juga tidak ada kaitannya - hanya memiliki untungnya ditularkan, seperti debu pada sepasang sepatu, yang diburu dengan kejam oleh ibu rumah tangga, jika sedikit kurang berbelas kasihan dari orang asing diburu oleh penduduk setempat. 

Debu macam apa itu? Apakah radioaktif atau aktif dengan sendirinya, hanya saja, saya hanya bertanya, karena itu meninggalkan jejak cahaya aneh di jalan? Apakah apa yang berjalan di samping dan tidak pernah bertemu dengan penulis lagi, jalan, atau apakah penulis yang berjalan di samping, ke sela-sela? Dia belum meninggal, tapi dia sudah melewati garis itu.