Mohon tunggu...
APOLLO_ apollo
APOLLO_ apollo Mohon Tunggu... Dosen - Lyceum, Tan keno kinoyo ngopo

Aku Manusia Soliter, Latihan Moksa

Selanjutnya

Tutup

Filsafat Pilihan

Filsafat Seni Mimesis [111]

23 Desember 2018   13:45 Diperbarui: 23 Desember 2018   14:09 148
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.

 Sekarang jika Tuhan akan mencapai tujuan ini, dia juga harus mengatur dunia sedemikian rupa sehingga makhluk rasional dapat mengekstraksi pada kontemplasi atas dasar itu yang akan memungkinkan dia untuk menyimpulkan dengan pasti sifat-sifat Allah dan apa yang dapat diketahui tentang dia. 

Beberapa bagian kemudian, dia menggunakan metafora cermin untuk menggambarkan hubungan antara Tuhan, dunia, dan kita yang melihat ke cermin: Sekarang jika dunia  menjadi cermin pada kebijaksanaan Allah, maka kita harus menemukan tujuan ilahi di dalamnya dan melihat sarana yang dengannya ia mencapai tujuan-tujuan ini.... Dan dengan demikian hubungan benda-benda di dunia dengan satu sama lain membuatnya menjadi cermin pada kebijaksanaan [Tuhan].

Christian Wolff  menulis sebagai juru bicara Pencerahan, dan    Tuhan mengungkapkan kebijaksanaan dan kekuatannya bukan dengan campur tangan dalam perjalanan dunia melalui mukjizat, melainkan dengan merancang segala sesuatu di dunia seolah-olah semuanya berjalan lancar mesin yang dapat mencapai tujuannya tanpa intervensi lebih lanjut. 

Ini sepertinya tidak meninggalkan ruang sama sekali bagi penciptaan seni manusia, yang oleh para penulis abad kedelapan belas akan menganggapnya sebagai produksi kejeniusan yang merupakan kebalikan total pada sesuatu yang mekanis. Tetapi bagi Christian Wolff  kemampuan kita untuk menghasilkan karya seni adalah perwujudan lain pada kesempurnaan dunia  di mana kita adalah bagian dalam pergantian Tuhan.   

Christian Wolff  tidak menarik perbedaan antara karya seni manusia yang merupakan subjek pada "ilmu seni" dan karya-karya alam, juga dalam hal ini perbedaan antara karya seni manusia yang merupakan subjek pada "ilmu seni" dan kreasi manusia yang merupakan subyek pada "doktrin moral dan kenegaraan": mereka semua bentuk kesempurnaan yang, dalam teologi alam teleologis, semua pada akhirnya mencerminkan kesempurnaan Tuhan. Dan tidak diragukan Christian Wolff  sangat tidak mengira perlu mengeja manfaat moral pada pengakuan semacam itu.

Baca konten-konten menarik Kompasiana langsung dari smartphone kamu. Follow channel WhatsApp Kompasiana sekarang di sini: https://whatsapp.com/channel/0029VaYjYaL4Spk7WflFYJ2H

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
Mohon tunggu...

Lihat Konten Filsafat Selengkapnya
Lihat Filsafat Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun