Â
Berbagai pendapat tersebut dapat disimpulkan bahwa perilaku radikal dapat tumbuh dan berkembangan dalam dunia pendidikan ataupun lingkungannya. Perilaku radikal bisa tertanam sejak pendidikan usia dini. Dengan pendidikan pemahaman agama yang toleransi (tasamuh) dan penuh kasih sayang akan melahirkan pribadi pribadi yang toleran dalam beragama. Pendidikan agama yang ekstrim akan melahirkan perilaku agama yang ekstrim.
KESIMPULAN
Pemikiran Wahabi mencerminkan usaha untuk membersihkan dan memurnikan ajaran Islam ke versi yang mereka pandang sesuai dengan masa awal Islam di Madinah. Mereka menekankan penggunaan teks Al-Qur'an dan Hadis sebagai pedoman utama, serta penolakan terhadap praktik yang dianggap bid'ah dan syirik. Adapun sejarah Munculnya Aliran Wahabi: Aliran Wahabi bermula pada akhir abad ke-18 di wilayah Najd di Arab Saudi. Muhammad bin Abdul Wahab adalah pendiri utama aliran ini, yang bekerjasama dengan keluarga Saud untuk mendirikan Kerajaan Saudi Arabia pada awal abad ke-20. Tokoh-tokoh sentral dalam penyebaran pemikiran Wahabi di tingkat global meliputi Muhammad bin Abdul Wahab, Ibnu Taimiyah, dan Muhammad bin Saud. Di Indonesia, beberapa tokoh yang terkait dengan pemikiran Wahabi meliputi Abdul Wahab Hasbullah, Natsir Abbas, Jafar Umar Thalib, dan Abu Bakar Ba'asyir. Karakteristik pemikiran Wahabi mencakup penolakan terhadap praktik ziarah ke makam suci, penyederhanaan dalam ibadah, penolakan terhadap penyembahan berhala, penolakan terhadap praktik tawassul, penekanan pada teks Al-Qur'an dan Hadis, penolakan terhadap tradisi dan budaya, serta penyebaran melalui pendidikan.
Â
DAFTAR PUSAKA
Abbas, Sirajuddin. 1969. I'tiqad Ahlussunah Wal Jamaah. Jakarta: Pustaka Tarbiyah Baru.
Aritonang, A. 2020. Bangkitnya Islam Radikal dan Nasionalisme: Studi tentang Gerakan Islam Wahabi. Jurnal EFATA: Jurnal Teologi dan Pelayanan, 6(2), 46-67.
Dahlan, Syekh Ahmad Zaini. 1978. Fitnatul Wahabiyyah. Turki: Darussefaka.
Fadila, N. 2023. Dampak Negatif Wahabi pada Masyarakat. Nihaiyyat: Journal of Islamic Interdisciplinary Studies, 2(1), 45-56.
Hamdi, S. 2019. De-kulturalisasi Islam dan konflik sosial dalam dakwah Wahabi di Indonesia. Jurnal Kawistara, 9(2), 164-178.
