Kode
Masyarakat Indonesia bergerak dari masyarakat yang didominasi oleh tanda dan kode yang terkait dengan komoditas ke masyarakat yang lebih umum didominasi oleh tanda dan kode, dan kami "menggunakan abstrak sebagai contoh. Kami memahami bahwa kami sedang menuju pendidikan universal tentang penandatanganan system (Baudrillad, 1983: 65).Â
Tidak semua perubahan selalu dikaitkan dengan konsumsi. Sejauh ini, kode telah menjadi arus utama. Dan inilah dunia kode semiotik yang menghancurkan pertukaran simbolik dan membangun kekerasan simbolik yang dilakukan di wilayah-wilayah di mana pertukaran simbolik berlanjut.
Kode abstrak ini adalah cara yang sangat efektif untuk mendominasi daripada sistem ekonomi kapitalis yang eksploitatif. Bukan memang terkait dengan pekerjaan kita, tetapi kode (umumnya peran penting yang dimainkan oleh media, terutama televisi) dan kode itu sendiri yang mengontrol aspek simbolis dari hubungan sosial yang dikecualikan.Â
Bukan kapitalis yang mendominasi alat produksi, tetapi masalahnya adalah transisi dari dominasi alat produksi ke dominasi kode, yang dipahami oleh Board Rerad sebagai revolusi sosial yang kuat sama pentingnya dengan Revolusi Industri.Â
Saya. Penelitian Baudrilliad dapat menjelaskan bahwa kode tersebut up to date. Oleh karena itu, kritik terhadap kode adalah kritik terhadap masyarakat modern. Namun, Baudrillad dapat dikritik karena memisahkan kode dan, yang sangat penting, untuk menyamarkan atau menjalankan proses reifikasi.
Fashion
Keterlibatan Baudrillard dalam mode adalah bagian dari transisi yang lebih luas dari masalah ekonomi, sosial dan politik ke masalah budaya (media adalah salah satu tema budaya Baudrillard).
Oleh karena itu, Baudrillard merupakan bagian dari "perubahan budaya" yang lebih luas yang ada dalam ilmu-ilmu sosial. Â Baudrillard melihat dunia mode sebagai paradigma dominasi kode. Dalam mode, hanya "permainan penandaan yang sederhana" yang terlihat, mengakibatkan hilangnya semua kerangka acuan (Baudrillard, 1976/1993: 87).
Fashion bukan hanya tentang segala sesuatu yang nyata, itu tidak mengarah pada apa pun. Fashion tidak menghasilkan segalanya, ia hanya menghasilkan kode. Artinya fashion itu "tidak diciptakan menurut keputusannya sendiri, tetapi menurut model itu sendiri. Oleh karena itu, ia tidak pernah dibuat pada tahun dan selalu direproduksi. Model itu sendiri adalah satu-satunya. Ia akan menjadi kerangka acuan"(Baudrillard, 1976/1993: 115).
Simulakra
