Itulah mengapa kita lebih sering menemukan bahwa penikmat acara gosip-gosip televisi adalah ibu-ibu atau kelangan menengah ke bawah. Perdebatan politik juga lebih panas di warung kopi atau masyarakat awam dari pada pelaku politiknya. Pun begitu di media sosial, perdebatan dan saling blokir akan ramai di kalangan orang-orang yang terus menghabiskan waktu hidup di internet.
Kapan menjadi masalah?
Penelitian menunjukkan bahwa emosi schadenfreude mengaktifkan pusat reward di otak. Dopamin akan begitu mudah diakses saat kita merasakan kegembiraan semu ini.Â
Wajar jika kita terus menerus datang untuk kembali merasakannya. Masuk dalam percakapan gosip, mengikuti akun gosip, mencari komunitas yang memiliki ideologi politik yang sama, mencari lawan bersama. Terus menerus kita akan mencari jalan baru untuk merasakan nikmatnya dopamin di otak. Tanpa menyadari dan mengendalikan emosi ini, kita tanpa sadar disebut peneliti mengikis kemempuan empati diri sendiri.Â
Jika kemampuan empati kita mengikis, ini telah menjadi masalah besar, karena empati merupakan tolok ukur kecerdasan emosional kita. Padahal empati secara umum berlaku untuk keseimbangan mental, menjalin hubungan yang sehat, dan pencapaian tujuan jangka panjang.
Bagaimana menguranginya?
Sama seperti adiksi lainnya, schadenfreude bisa jadi membuat nyaman pada awalnya, namun tetap saja akan berdampak buruk kalau telah menjadi kebutuhan. Karena hal tersebut mengikis secara langsung kemampuan empati dan tentunya perasaan syukur.
Kita bisa saja mengembalikan diri kita untuk berkompetisi dengan diri sendiri, tidak lagi dengan orang lain. Kita tidak lagi menggantungkan keberhasilan dan kebenaran ide kita dari pencapaian orang lain, namun pencapaian diri kita sendiri di masa lampau.Â
Ini adalah masalah penempatan tujuan (goal setting). Selain itu saya rasa ajaran agama untuk bersyukur dan menyerahkan semuanya pada pencipta adalah strategi yang lebih dari cukup. Â
