Menuju Pemikiran Filsafat

Inti filsafat sendiri adalah berfikir. Pengetahuan manusia yang bersifat indrawi tidak selalu memuaskan, pengetahuan itu bahkan mendorong orang untuk ingin tau lagi lebih mendalam. Wajar bila manusia cenderung ingin tau karena telah dibekali rasa ingin tau. Al Quran diajarkan kepada umat islam.

Dalam pembuatan pesawat, dan bagaimana pesawat itu bisa ada, metode ilmiah ada untuk suatu prosedur itu dengan pikiran, pola kerja, dsb nya . Metode berarti langkah yabg diambil untuk kebenaran suatu pengetahuan. Kadang manusia menanyakan hal hal yabg sifatnya rasional, dan hanya bisa dijawab oleh perenungan rasional. 

Perbedaan antara "filsafat" dan "sains" , Sains membatasi wilayahnya sejauh apa yang diindera. Sains membahas tentang bagaimana dan sebab . Sedangkan filsafat membahas tentang kebenaran , makna, dan lain sebagainya. Agama islam melalui ajaran-ajarannya sebagaimana yang tertuang dalam al-Quran seringkali mengajak manusia menggunakan akalnya.

BAB 3 Transmisi Filsafat dalam Tradisi Islam

Filsafat memang di import dari luar (Yunani). Apakah tradisi islam tidak ada hal yang popouler disebut filsafat ? Transmisi filsafat adalah filsafat sebagai kedisiplinan yang dikembangkan oleh tradisi Yunani. 

Dengan waktu yang tidak lebih dari 2 abad , islam mampu mendominasi perkembangan pemikiran, buktinya telah disandingkan fenomena sejarah Islam dengan kekaisaran Kristen Romawi. Bahasa Arab menjadi bahasa pengantar dalam kehidupan intelektual , bahasa nasional, dan bahasa pengantar.

Masyarakat Arab pada saat itu senang berperang, setelah Muhammad datang mereka memperoleh kekuatan teologis. Negara luar arab banyak yang memeluk agama monotheisme, dan tujuan jihadnya adalah tunduknya mereka kepada aturan Islam.

Jihat seperti bola salju yang menggelinding kuat ke wilayah luas. Momentum internasionalisasi islam memungkinkan islam mengadakan interaksi budaya yang membawa kemajuan pada peradaban Islam.

Fenomena pertemuan tradisi pemikiran Islam dengan tradisi pemikiran luar merupakan peristiwa penting untuk mengokohkan bangunan ilmu islam. Sumber ajaran Islam telah mengarahkan pada sejenis filsafat yang menempatkan kitab wahyu bukan sekedar sumber tertinggi hukum keagamaan , tetapi hakikat eksistensi dan sumber segala eksistensi.

Dalam fenomena adopsi, adaptasi, dan kreasi telah meniscayakan umat Islam untuk tidak meniscayakan umat islam tidak menjiplak tradisi pemikiran lain. Ini yang membuat corak khas dalam peradaban Islam.

Islam menjadi fenomena baru di masyarakat Arab yang mana mengubah orientasi mkehidupan masyarakat Arab menuju ke arah sebuah confideration of tribe yang berperan dalam perkembangan intelektual di awal penyebaran Islam.