Cara nabi makan, cara nabi minum, cara nabi mandi dsb, itulah yg disebut sunnah.
Bukan makannya, bukan minumnya dan sebagainya yang menjadi sunnah. Perlu dibedakan ttg hal itu.
Misalnya lagi, Nabi berpakaian, kita juga berpakaian. Tanpa nabi mengajarkan terlebih dahulu orang2 sudah berpakaian.
Nah, CARA nabi BERpakaian ini yg menjadi sunnah nabi.
--------------------
3. Oke, jika makna hadis itu diterima, maka yg menjadi sunnah adalah berjimak sebelum berangkat sholat jumat bukan pada malam jumat. Itu jika makna hadis itu diterima.
4. POINT ini yang terpenting. Disebut sunnah adalah ketika nabi mempraktekannya.
Selama tidak ada keterangan yg jelas ttg nabi melakukan ini dan itu, maka jangan terburu-buru mengatakan itu sunnah Nabi.
5. Nah akan sangat berbeda ketika ada pertanyaan, bolehkah berjimak sebelum pergi sholat jumat. Saya pikir, hadis di atas pas untuk digunakan sebagai dalil
Terima kasih
Jev Indra Delcandrevidezh: #Cahaya_Biru_Zulkarnain. Sepakat!
Abdul Wahid Nurhidayat: terus bagaimana dgn hadis yg ini ? Ada juga hadits yang diriwayatkan oleh Imam al Baihaqi dalam Syu’abul Imam (4/409) dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw berkata: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يُجَامِعَ أَهْلَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ فَإِنَّ لَهُ أَجْرَيْنِ أَجْرُ غُسْلِهِ، وَأَجْرُ غُسْلِ امْرَأَتِهِ Tidak mampukah kalian menyetubuhi istri kalian pada setiap hari Jum’at ?, Karena sesungguhnya menyetubuhi saat itu mendapat dua pahala: pahala dia mandi (mandi junub sekaligus mandi Jum’at), dan pahala “memandikan/menyebabkan” istrinya mandi.
Cahaya Biru Zulkarnain: @Abdul wahid,
Catatan dari saya:
1. Sepertinya hadis yg antum kutip ada yg ke potong. Coba dicek lagi.
Di posisi ini, rasa saya mengatakan, nabi tidaj "ujug-ujug" mengatakan demikian.
