Apa yang Merasuki dan Siapa yang Resah Jika Terjadi Perbedaan Toleransi dalam Perspektif Pancasila?

Juga tidak terjadi perbedaaan pengajaran antara agama yang satu dengan agama lainnya , kecuali pada mata pelajaran agama karena kajian atau pelajarannya memang sudah berbeda sehingga tidak dapat dilakukan pengajaran yang sama .

Di sekolah mereka mengamalkan semua nilai nilai Pancasila . Mereka mengamalkan Pancasila dengan toleransi yang sangat tinggi . Contohnya saja pada sila 1 " Ketuhanan yang Maha Esa " tiap - tiap agama pasti memiliki Tuhan yang berbeda menurut mereka . Saat di sekolah mungkin pada agama Islam sering diadakan perayaan isra dan mi'raj nabi Muhammad SAW atau maulid nabi Muhammad SAW yang hanya diikuti oleh anak - anak yang muslim saja dan tidak dengan agama lainnya , karena dalam ajaran mereka , mereka tidak ada kegiatan seperti ini . 

Contoh di sekolah lagi , jika anak anak yang beragama Kristen , mungkin mereka merayakan hari Valentine dan  tidak pula  dirayakan oleh agama lain , begitu juga kegiatan valentine ini tidak ada  kegiatan seperti ini di  agama lain . Maksud toleransi disini adalah agama yang satu tidak mencampuri agama yang lainnya , dan acara agama yang satu tidak mencampuri acara agama yang lainnya . Dalam Islam sering dikaitkan dengan Alquran surah alkafirun ayat 6 yang mempunyai arti " untukmu agamamu dan untukku agamaku " . Kita tidak bisa mencampuradukkan atau mengikut sertakan agama lain untuk berpartisipasi dalam acara kita .

Toleransi dalam sila kedua juga terlihat pada siswa maupun siswi di sekolah " kemanusiaan yang adil dan beradab " setiap anak mau berasal dari agama apapun berasal dari agama manapun . Akan diperlakukan sama oleh gurunya . Mereka juga mendapatkan hak sebagai murid dan kewajiban yang sama murid . Sudah memang kewajiban guru untuk memperlakukan segala hal baik dengan murid yang satu maupun dengan satunya lagi . Setiap agama juga mengajarkan bagaimana adab baik dengan dirinya , dengan siapa ia bicara dan

Toleransi dalam sila ketiga yaitu " Persatuan Indonesia " , dari Sabang sampai Merauke dari pulau Sumatera sampai tanah Papua kita saling membantu dan tolong menolong jika negara kita sedang diserang ataupun negara kita  sedang memiliki banyak musibah . 

Terlihat jelas di media - media banyak sukarelawan yang turut membantu jika darah dagingnya sedang terluka . Jika kota yang satu sedang dilanda kemalangan pasti satu nusantara turut membantu , baik pikiran jiwa maupun raga juga keikutsertaan doa . Mereka juga membantu tidak melihat golongan mana yang sedang berduka ,sebab Indonesia tidak pernah memandang bulu . 

Terlihat juga sila ketiga ini diamalkan dengan budaya - budaya kita yang tak pernah menggunjing antara budaya yang satu dengan lainnya , terlihat budaya kita sangat diminati oleh mancanegara . Juga banyak juga kasus dimana budaya - budaya yang berasal dari negara ini diklaim oleh negara negara lain . Hal ini jugalah yang dapat dikatakan Indonesia merupakan negara yang bersatu . 

Buktinya saja ketika negara  tersebut mengakui bahwa kebudayaan itu berasal dari daerahnya . Tak banyak warga yang ikut serta dalam penyelesaian kebudayaan Indonesia yang diklaim negara lain . Kita memang dituntut untuk menempatkan persatuan , kesatuan serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara sebagai kepentingan bersama diatas kepentingan pribadi maupun golongan . 

Di sekolah juga tampak perbedaan - perbedaan budaya yang terjadi , namun hal seperti inilah yang menjadi suasana sekolah lebih tampak ramai dikarenakan peserta didik yang mempunyai ragam agama,  bahasa dan budaya .

Pada sila keempat "kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat  kebijaksanaan permusyawaratan / perwakilan ". Tiap - tiap manusia mempunyai hak dan kewajiban serta kedudukan yang sama . Lagi - lagi perbedaan agama tidak menjadikan lunturnya pelaksanaan sila keempat ini . 

Kita jangan memaksakan kehendak sendiri tanpa memikirkan  orang lain , misalnya ada kegiatan keagamaan di sekolah dipikirkan dahulu matang - matang , mengganggu agama lain atau tidak . Misal hari yang bertabrakan , ataupun jam maupun tempat lokasi untuk mengadakan kegiatan agama di sekolah berbentrokkan atau tidak , menganggu atau tidak , hal - hal seperti itulah yang harusnya dimusyawarahkan . Ketika terdapat perbedaan , kita wajib mengutamakan aspek dengan bermusyawarah .