Surplus Moral dalam Draf RUU Permusikan

Polemik tentang draf rancangan undang-undang permusikan di Indonesia tampaknya semakin hangat. Polemik itu terjadi lantaran munculnya sejumlah pasal yang dianggap terlalu berlebihan sehingga memiliki kesan membatasi kreativitas para musisi Indonesia. 

Sebelumnya, melalui berita dalam situs resmi Dewan Perwakilan Rakrat Indonesia, pihak legislatif mengatakan bahwa inisiatif untuk mengajukan rancangan undang-undang tersebut dilakukan untuk menjamin hak-hak musisi yang selama ini diabaikan. 

Jika persoalan yang hendak diangkat adalah kurangnya jaminan atas hak-hak musisi yang selama ini diabaikan maka tentunya sangat diharapkan agar undang-undang tersebut berkonsentrasi pada hal-hal tersebut, bukan pada aspek lain yang sebenarnya sudah menjadi pokok pembahasan undang-undang lain. Dalam tulisan ini, saya akan berkonsentrasi pada pasal tentang kaidah moral dalam draf rancangan undang undang tersebut.

Salah satu keberatan terbesar yang diangkat oleh para musisi terkait dengan isi pasal 5 dalam draf rancangan undang-undang permusikan tersebut adalah kaidah moral yang terkesan membelenggu kreativitas para musisi. 

Pembatasan-pembatasan itu terkait dengan larangan atas provokasi kekerasan, konten pornografi dan eksploitasi anak, provokasi pertentangan antar kelompok, penistaan agama, provokasi melawan hukum, pengaruh negatif budaya negatif, serta perendahan harkat dan martabat manusia. Penolakan terhadap pasal tentang 'kaidah moral' para musisi sebenarnya berasal dari kekhawatiran mereka terhadap 'karetnya' penerapan pasal tersebut. 

Sebagai contoh, siapa yang bisa menentukan secara jelas definisi dari pengaruh negatif budaya barat? Apa definisi yang jelas dari provokasi? Definisi yang tidak jelas akan membawa konsekuensi penerapan yang bersifat "mana suka".

Ketidakjelasan definisi ini tentu akan menimbulkan kebingungan tersendiri bagi aparat yang menerapkan dan juga bagi para musisi yang pada mereka pasal tersebut diterapkan. Kita tentu masih ingat tentang polemik iklan oleh salah satu situs belanja online yang menggunakan lagu dan klip dari girl band Korea Blackpink bukan? Tanpa ada undang-undang dengan pasal moral saja klip lagu yang biasa-biasa saja itu dipermasalahkan. Tentu bisa dibayangkan jika draf RUU ini diterapkan dan pasal tersebut tetap tertera.

Hal lain yang perlu diperhatikan adalah bahwa aspek-aspek di atas sudah diatur dalam undang-undang sebelumnya. Larangan provokasi atas kekerasan dan pertentangan antar kelompok sudah ada dalam Undang-Undang ITE, pembatasan konten pornografi sudah diatur dalam Undang-Undang Pornografi, tentang penistaan agama sudah diatur dalam Undang-Undang Penodaan agama. 

Jadi, untuk apa memasukan pasal-pasal tersebut ke dalam draf rancangan undang-undang yang menjamin hak musisi? Bukankah itu kontraproduktif? Sedemikian burukkah moral para musisi sehingga hasil karya mereka perlu diatur melalui standar moral yang ketat (dan juga karet)? Kita semua juga tahu bahwa penerapan Undang-Undang ITE, Undang-Undang Penodaan Agama, serta Undang-Undang Pornografi sering juga melebar. 

Sekarang, pasal 'karet' yang sering kali melebar dalam undang-undang tersebut mau diterapkan pada ranah lain seperti dunia permusikan. Bisa kita bayangkan betapa rumitnya para musisi menghasilkan karya karena harus disensor dengan macam-macam kaidah moral yang jika tidak diperhatikan akan membawa konsekuensi hukum.

Pertanyaan selanjutnya adalah apa gerangan yang membuat para legislator merasa mendesak mengatur kaidah moral dalam industri musik? Apakah pelanggaran kaidah moral merupakan masalah terbesar dalam industri musik? Tentu tidak. Masalah utama yang dihadapi oleh dunia musik Indonesia adalah terkait jaminan atas hak cipta dan juga royalti dari pemanfaatan hasil karya para musisi.