Toleransi dan Pluralisme : Perbedaan adalah Rahmat dari Tuhan

Daripada membedakan prinsip umum dan situasi konkret, mereka mungkin cenderung mengadopsi sikap chauvinistik dan bermusuhan karena alasan pribadi, atau bahkan kolektif. Hermeneutika harus diberi tanggung jawab untuk menafsirkan secara benar seluruh pesan Tuhan dan melindungi umat beriman agar tidak memutarbalikkan tuntunan Tuhan melalui sikap-sikap yang selektif dan berat sebelah. Sikap selektif dan berat sebelah dapat menimbulkan kesan yang salah tentang keterasingan dan berujung pada perilaku tidak etis, martabat, diskriminasi dan ketidakadilan.

Penegasan pada pendekatan terbaik terhadap perbedaan berarti bahwa orang harus mengakui perbedaan tetapi memperdebatkannya dengan cara yang cerdas. Dalam masalah sekuler, perbedaan pendapat dapat diatasi dengan mencapai mayoritas pandangan tertentu, tetapi dalam masalah agama, kebebasan beragama harus dijamin bagi semua orang. Dialog antar agama dapat bertujuan untuk mencapai pemahaman yang lebih baik tentang "pihak lain" sambil menolak pemaksaan keyakinan yang menyakitkan dan tidak dapat dibenarkan. Dialog semacam itu hendaknya dilakukan secara sistematis, etis, dan konstruktif mungkin. Kelompok mana pun tidak boleh mendasarkan argumennya pada asumsi bahwa argumen mereka sendiri mewakili seluruh kebenaran.

Perbedaan teologis antara agama-agama ini sebenarnya berasal dari fakta bahwa Tuhan tidak menghendaki manusia identik dalam segala hal. Bahkan Allah menghendaki agar manusia berlomba-lomba dalam berbagai kebaikan meskipun terdapat perbedaan namun hal tersebut justru mendatangkan rahmat dan keberkahan. Hakikat agama adalah kesatuan, tetapi ia juga melambangkan realitas di mana perbedaan harus dihormati dan dikembangkan demi kebaikan semua orang.

Referensi : Islam, Pluralisme dan Toleransi Keagaaman, Mohamed Fathi Osman, 2012.