Mengapa Banyak yang Menyukai dan Mendoakan Meski Presiden Telah Gagal?

Dalam masyarakat dengan tingkat keterikatan emosional yang tinggi, politik dinasti dipersepsikan sebagai kelanjutan warisan pemimpin, seolah-olah keluarga pemimpin tersebut memiliki hak moral untuk melanjutkan kekuasaan. Keterbatasan akses terhadap informasi yang objektif dapat membuat rakyat lebih mudah termanipulasi oleh propaganda dan narasi positif tentang pemimpin. 

Dalam masyarakat dengan keterbatasan literasi politik atau akses informasi, orang cenderung mempercayai apa yang mereka dengar secara berulang kali dari sumber yang paling mudah diakses, seperti media massa atau pesan dari tokoh masyarakat. Psikolog menyebut fenomena ini sebagai heuristic thinking, yaitu pola berpikir cepat yang mengandalkan informasi sederhana dan familiar.

Selain itu, tekanan sosial untuk mengikuti arus mayoritas juga mempengaruhi pandangan politik individu. Dalam psikologi sosial, ini disebut sebagai conformity. Ketika sebagian besar masyarakat tampak mendukung atau menyukai pemimpin tertentu, individu akan cenderung mengikuti arus tersebut agar tidak merasa terasing dari komunitasnya. 

Rasa kebersamaan yang tercipta membuat dukungan kepada pemimpin menjadi bagian dari identitas kelompok dan sulit digoyahkan.

Di beberapa negara, termasuk Indonesia, presiden seringkali dipersepsikan sebagai "Bapak Bangsa" -- figur yang berperan sebagai pelindung atau pengayom, terlepas dari kinerjanya. 

Sosok seperti ini memiliki legitimasi moral yang sulit dipertanyakan oleh sebagian besar rakyat. Istilah "bapak" sendiri memunculkan asosiasi emosional berupa kasih sayang dan rasa hormat, sehingga kegagalan pemimpin tidak selalu dilihat sebagai dosa besar, melainkan sebagai bentuk keterbatasan manusiawi yang bisa dimaklumi.

 Selain itu, pemimpin yang terampil dalam melakukan gestur kepedulian simbolik, seperti blusukan, bertemu rakyat kecil, atau menunjukkan empati dalam situasi bencana, sering mendapatkan tempat khusus di hati rakyat. Meskipun tindakan ini tidak selalu berdampak nyata, namun rakyat merasa "dilihat" dan "dipedulikan," sehingga rasa simpati tetap terjaga. 

Doa-doa untuk pemimpin muncul bukan hanya karena prestasi konkret, tetapi juga karena adanya perasaan keterhubungan emosional antara pemimpin dan rakyat.

Banyak masyarakat, terutama di negara berkembang, masih memiliki kecenderungan untuk menggantungkan harapan mereka pada figur otoritas. Psikolog seperti Erich Fromm menyebut fenomena ini sebagai escape from freedom -- yaitu ketika individu atau kelompok merasa lebih aman dengan menyerahkan kebebasan berpikir mereka kepada figur otoritas. 

Dalam konteks ini, presiden dipandang sebagai sosok yang akan selalu "menyelamatkan" rakyat, terlepas dari kenyataan apakah kebijakan-kebijakan yang diambil berhasil atau tidak.

Ketika pemimpin dianggap sebagai satu-satunya harapan untuk masa depan yang lebih baik, kritik dan kekecewaan pun diredam oleh rasa takut akan ketidakpastian. Rakyat lebih memilih untuk mempertahankan dukungan dan harapan, karena mengakui kegagalan pemimpin sama saja dengan mengakui ketiadaan harapan bagi diri mereka sendiri.