Tujuh Tahapan Menuju Kesempurnaan Beribadah Menurut Imam Al-Ghazali

Abu Hamid Muhammad bin Muhammad atau sering dikenal dengan sebutan Imam Al-Ghazali (1058-1111 M). Seorang Hujjatul Islam dan juga seorang pemikir kalangan Islam.

Karya terakhir dari Hujjatul Islam yaitu Kitab Minhajul Abidin berisi tahapan-tahapan menuju kesempurnaan Ibadah. 

Tahapan Ilmu

 Imam Al-Ghazali membuat tahapan awal menuju kesempurnaan ibadah yaitu dengan tahapan ilmu. Ilmu merupakan pusat dari segala sesuatu, sehingga ibadah dan ilmu merupakan suatu bahan yang tidak bisa dipisahkan.

Imam Al-Ghazali mengatakan bahwa Ilmu dan Ibadah layaknya seperti permata. Permata merupakan gambaran suatu hal yang sangat berharga dan memiliki nilai yang tinggi.

Karena berharga seperti Rasulullah bersabda "seseungguhnya perumpamaan keutamaan orang alim (berilmu) atas ahli ibadah adalah seperti keutamaanku atas orang yang paling rendah dari umatku. (diriwayatkan oleh Ibnu Majah)."

Tahapan Tobat

Tahapan yang kedua menurut Imam al-Ghazali yang harus kita lakukan yaitu Tobat. Karena demikian Imam Al-Ghazali mewajibkan untuk melaksanakan tobat karena ada dua alasan.

Pertama, Tobat itu akan mengantarkan bimbingan menuju ketaatan. Dosa yang dilakukan itu akan mengakibatkan pada keterhalangan segala kebaikan sehingga menyebabkan kehinaan.

Kedua, tobat diwajibkan agar ibadah yang dilakukan bisa diterima oleh Allah Swt. Tobat dari segala perbuatan yang keliru itu merupakan kewajiban.

Tahapan Penghalang

Tahapan penghalangan ini merupakan suatu hal yang perlu dipahami untuk dapat menuju pada kesempurnaan ibadah. Imam Al-Ghazali mengatakan bahwa hal-hal yang dapat menjadi penghalang itu ada empat perkara, yaitu sebagai berikut:

Penghalang pertama yaitu dunia beserta isinya. Untuk bisa melewati tahapan ini Imam al-Ghazali merekomendasikan untuk dapat melepaskan diri dari kesengan dunia yaitu mengambil jalan hidup zuhud.

Penghalang kedua yaitu makhluk atau manusia. Manusia dapat menjadikan kita sibuk dengan ibadah kepada Allah Swt, manusia juga mampu membuat kita lalai bahkan membuat kita jauh dari ibadah.

Penghalang ketiga yaitu setan. Setan merupakan musuh yang selalu mengantarkan manusia untuk tidak melakukan ibadah kepada Allah Swt. Sebagaimana Allah Firmankan "Seseungguhnya setan itu musuh bagimu, maka perlakukanlah ia sebagai musuhmu." (Q.S. Fathir 35:6).

Penghalang keempat hawa nafsu. Imam Al-Ghazali mengatakan bahwa hawa nafsu merupakan bagian dari penghalang manusia menuju kesempurnaan ibadah. Hawa nafsu selalu senantiasa membawa manusia ke arah keburukan. Sehingga perlu untuk bisa melawan hawa nafsu.

Tahapan Rintangan-rintangan Ibadah

Imam Al-Ghazali juga menggambarkan akan ada tahapan rintangan-rintangan ibadah, rintangan ibadah akan membawa kepada jalan untuk jauh kepada kesempurnaan ibadah. Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa ada empat tahapan pada rintangan ibadah, yaitu sebagai berikut:

Rintangan pertama yaitu rezeki dan keingininan memilikinya. Tawakal merupakan jalan yang Imam Al-ghazali rekomendasikan untuk menghindari hal-hal keinginan memiliki segala hal yang sifatnya duniawi.

Rintangan kedua yaitu lintasan pikiran dan keingininan yang ada didalamnya. Melewati rintangan kedua ini dengan jalan memasrhakan segala urusan kepada Allah Swt.

Rintangan ketiga yaitu Qada. Qada merupakan sikap ridha terhadapnya, kita harus senantiasa ridha atas segala ketentuan Allah Swt.

Rintangan keempat yaitu berbagai kesulitan dan musibah. Kehidupan selalu senantiasa bergulir dalam roda-Nya. Hendaknya ketika mengalami kesulitan manusia diperkenankan untuk bersikap sabar.

Tahapan Pendorong-pendorong Ibadah

Imam Al-Ghazali selanjutnya menerangkan untuk menuju kesempurnaan ibadah harus senantiasa melihat pada tahapan-tahapan pendorong ibadah.

Menuju kepada ketaatan dan jalan yang lurus kita harus memiliki perasaan takut terhadap siksa Allah Swt (Khauf) dan sikap sikap akan harapan rahmat dan pahala dari Allah Swt. (Raja).

Tahapan Perusak-perusak Ibadah

Imam Al-Ghazali mengatakan ada harus mampu melewati tahapan perusak ibadah yaitu tidak adanya ikhlas dalam beribadah. Ikhlas merupakan hal ketika kita menjalankan ibadah bukan untuk riya atau ingin dipuji oleh orang lain.

Tahapan yang kedua Imam Al-ghazali mengatakan bahwa perusak ibadah itu adalah Ujub yaitu sikap membanggakan diri. Ujub merupakan bagian dari penghalang akan limpahan taufik dan pertolongan Allah Swt.

Tahapan Puji dan Syukur

Tahapan yang terakhir menuju kesempurnaan ibadah menurut Imam Al-Ghazali yaitu puji dan syukur yang harus diambil sebagai jalan.

Menurut Imam Al-ghazali Puji dan Syukur ini merupakan kewajiban yang harus senantiasa dilakukan untuk mencapai kenikmatan yang langgeng dan menambah nikmat itu sendiri.

Hal di atas merupakan tahapan yang direkomendasikan oleh seorang hujjatul Islam sebagai pedoman untuk menuju tahapan kepada kesempurnaan ibadah.