TB2_Etika dan Hukum Plato

Deontologis (etika berdasarkan aturan), yang menyatakan bahwa setiap tindakan harus dilakukan menurut aturan atau hukum tertentu. Terlepas dari hasilnya, aturan ini harus dipatuhi, dan pelanggaran tidak dapat diterima setiap saat. Kedua sudut pandang yang tampaknya kontras tentang etika ini memiliki pro dan kontra masing-masing, tetapi dapat diambil bersama-sama. 

Ini adalah "Utilitarianisme berbasis aturan" yang membentuk pilar etika kedokteran modern. Selain utilitarianisme dan deontologisme, etika berbasis kebajikan juga mengalami kebangkitan dalam etika kedokteran. Ini berpendapat bahwa untuk melindungi terhadap masalah etika, atribut atau "kebajikan" tertentu sangat penting bagi profesional perawatan kesehatan yang terkait dengan bidangnya.

Etika dan moral menjadi perhatian semua orang. Hak asasi manusia dikatakan bersifat universal, tidak dapat diganggu gugat, dan tidak dapat dibagi-bagi. Ini adalah masalah persepsi, interpretasi, dan pengalaman. Hal ini membuat bioetika menjadi area yang subur untuk penyelidikan, perbandingan, konseptualisasi, dan aplikasi. 

Pengacara hanya tahu sedikit tentang sains dan teknologi, khususnya ilmu perbatasan penelitian biomedis. Namun, hukum tidak dapat dihindari sepenuhnya selama teknologi dapat disalahgunakan dan eksploitasi dapat terjadi atas nama eksperimen.

Tujuan hukum adalah untuk membantu warganya berkembang, dan rute paling langsung untuk ini adalah mengembangkan kebajikan di dalam diri mereka. Barang ilahi adalah kebajikan, sedangkan barang manusia adalah hal-hal seperti kesehatan, kekuatan, kekayaan, dan keindahan. 

Kebaikan ilahi lebih tinggi daripada barang-barang manusia dalam hal bahwa barang-barang manusia bergantung pada barang-barang ilahi, tetapi barang-barang ilahi tidak bergantung pada apa pun. Idenya adalah bahwa kebajikan selalu berkontribusi pada kemajuan manusia, tetapi hal-hal yang umumnya dianggap demikian, seperti kekayaan dan kecantikan, tidak akan melakukannya kecuali jika seseorang memiliki kebajikan. 

Faktanya, hal-hal seperti kecantikan dan kekayaan di tangan orang yang korup akan memungkinkan dia untuk bertindak dengan cara yang akan mengarah pada kegagalan.

Maka dari itu, warga negara dapat menumbuhkan watak yang tepat, penting bagi kota untuk memiliki kebijakan yang benar dan warganya menerima pendidikan yang benar. Watak ini dapat dikembangkan dengan adanya pendidikan moral terkait hubungannya dengan etika.

Dalam kaitannya dengan hukum, Socrates Socrates membela klaim paradoks "ketidakadilan" selalu tidak disengaja karena itu adalah hasil dari ketidaktahuan. Pelaku kejahatan sebenarnya menginginkan apa yang baik, jadi ketika mereka bertindak salah, mereka tidak melakukan apa yang sebenarnya ingin mereka lakukan (Protagoras 352a-c; Gorgias 468b; Meno 77e-78b).

 Pandangan paradoks kemudia dipecah menjadi dua yaitu :

Tidak ada orang yang secara sukarela tidak adil, dan Semua perbuatan salah adalah akibat dari ketidaktahuan.