Dalam pemikiran teologinya al-maturidy berdasarkan pada al-qur'an dan akal sama denga al-asy'ari akan tetapi porsi yang diberikan padda akal lebih besar daripada yang diberika oleh al-asy'ari menurut al-maturidy akal tidak mampu mengetahui kewajiban-kewajiban lainnya kecuali dengan bimbingan dari wahyu al-maturidy membagi sesuatu yang berkaitan dengan akal pada tiga macam.
b.Perbuatan
Menurut al-maturidy perbuatan manusia adalah ciptaan tuhan karena segala sesuatu dalam wujud ini adalah ciptaan tuhan
c.Kekuasaan dan kehendak mutlak tuhan
Telah diuraikan diatas bahwa perbuatan manusia dan segala sesuatu dalam wujud ini yang baik dan yang buruk adalah ciptaan tuhan menurut al-maturidy  pernyataan ini bukan berarti tuhan berkehendak dengan sewenang-wenang akan tetapi perbuatan dan kehendaknya itu berlangsung sesuai dengan hikmah dan keadilan yang sudah ditetapkannya
d.Sifat tuhan
Ditemukan persamaan berkaitan dengan masalah sifat tuhan antara al-maturidy dan al-asy'ari. Tampaknya paham al-maturidy tentang makna sifat tuhan cenderung mendekati paham mu'tazilah perbedaan keduanya terletak pada pengakuan al-maturidy tentang adanya sifat-sifat tuhan sedangkan mu'tazilah menolak adanya sifat-sifat tuhan
e.Melihat tuhan
Al-maturidy mengatakan bahwa manusia dapat melihat tuhan, al-maturidy lebih lanjut mengatakan kelak tuhan di akhirat dapat ditangkap dengan penglihatan karena tuhan mempunyai wujud
f.Kalam tuhan
Al-maturidy membedakan antara kalam yang tersusun dengan huruf dan bersuara dengan kalam nafsi menurut al-maturidy ialah sifat kekekalan tuhan