Apakah Anda Salah Mengucapkan Idul Fithri?

“Wahai Kaum muslimin dan muslimat, Semoga kalian semua dirahmati Allah! Ketahuilah, bahwa hari ini adalah hari idul fitri, hari yang penuh kebahagiaan, hari penuh ampunan, hari dihalalkannya makan dan diharamkannya berpuasa.” –penggalan pesan bilal setelah sholat ‘idul fithri-

Kemenangan telah datang, Idul Fithri telah tiba. Alunan kegembiraan mulai terdengar ke pelosok negeri entah melalui kentongan, bedug yang ditabuh ritmik, atau segala jenis pawai yang mengular di sepanjang jalan. Gema yang pasti terdengar adalah takbir-takbir kemenangan dari mulut ke mulut, rumah ke rumah, atau dari masjid ke masjid lainnya.

Riuh kemenangan itu kerap diiringi oleh tahniah (ucapan selamat) kepada muslim lainnya, ataupun permohonan maaf terhadap sesama manusia. Namun, rupanya ada saja yang datang menyalahkan ucapan selamat tersebut. Lantas bagaimana? Saya yang awam ini mencoba menelaah beberapa hal dari ungkapan selamat tersebut. Namun sebelumnya, akan lebih baik kalau kita berkenalan dulu dengan Idul Fithri.

Hari Raya Idul Fithri merupakan hari kemenangan setelah melakukan rangkaian ibadah di Bulan Ramadhan. Sepertihalnya berbuka setelah seharian berpuasa, Idul Fitri merupakan ajang berbuka setelah satu bulan mendekatkan diri dengan beribadah di bulan Ramadhan yang penuh berkah. Idul Fithri merupakah idhofah/frasa berbahasa arab yakni ‘id dan al-fithru. Id berasal dari kalimah aada – yauudu yang artinya kembali, sedangkan al-fithru dapat bermakna “makan untuk berbuka puasa” dan dapat bermakna “suci”.

Al-fithru yang bermakna berbuka puasa berasal dari kata ifthar, sighat mashdar dariafthoro-yufthiru. Dapat dimaknai demikian karena pada Hari Raya Idul Fithri umat muslim dipersilakan untuk makan. Juga, diharamkan untuk berpuasa sebagai pertanda kemenangan ibadah di bulan Ramadhan. Abu Said Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang puasa pada saat idul fitri dan hari berkurban.” (HR. Bukhari 1991, Ibn Majah 1721). Dengan ini, Idul Fithri dapat dimaknai sebagai hari kembali diperbolehkannya makan setelah sebulan penuh berpuasa.

Kemudian, al-fithru yang berarti “suci, bersih dari segala dosa dan kesalahan” berasal dari kata fathoro-yafthiru. Dalam sebuah hadits muttafaqun ‘alaih, Rasulullah SAW berkata “Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan didasari iman dan semata-mata karena mengharap ridho Allah, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” Dengan demikian, orang yang telah beribadah dengan ikhlas pada bulan Ramadhan adalah orang yang kembali suci, orang yang telah diampuni dosa-dosanya. Melalui arti ini, Idul Fithri adalah hari kembalinya umat muslim dalam keadaan suci tanpa dosa.

Taqobballaahu minna wa minkum

Merupakan ucapan bermakna doa yakni “Semoga Allah menerima amal kami dan kalian.” Ucapan ini berdasar pada Hadits Nabi SAW bersanad hasan sebagaimana dituturkan oleh Ibnu Hajar Al-Asqalani di dalam kitab Fat-hul Baari.

[Dari Jubair bin Nufair, ia berkata bahwa jika para sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berjumpa dengan hari ‘ied (Idul Fithri atau Idul Adha, pen), satu sama lain saling mengucapkan, “Taqobbalallahu minna wa minka (Semoga Allah menerima amalku dan amal kalian).”]

Minal a’idzin wal faizin

Tahniah ini seringkali berbunyi “Minal a’idzin wal faizin, mohon maaf lahir dan batin.” Tapi saya yang awam ini menganggapnya klausa mohon maaf lahir dan batin sebagai lanjutan dari kata minal a’idzin wal faizin, bukan sebagai artinya. Ungkapan minal a’idzin wal faizin ini mengandung kalimah yang sengaja disembunyikan karena telahmasyhur (terkenal, sering digunakan).

Pertama, ada yang berpendapat aslinya adalah Ja’alanallaahu (semoga Allah menjadikan kami) wa iyyakum (dan kalian) minal a’idzin (dari golongan orang-orang yang kembali) wal faizin (dan orang-orang yang menang). Sedangkan pendapat kedua menyatakan, allaahumaj’alnaa (semoga Allah menjadikan kita) minal a’izin wal faizin.

Jadi, menurut saya yang awam ini, ungkapan tersebut dalam Bahasa Indonesia secara utuh adalah “Semoga Allah menjadikan kita semua orang-orang yang kembali (suci dari dosa) dan orang yang menang (atas ibadah bulan puasa), mohon maaf lahir dan batin.”

Momentum permohonan maaf (?)

Ada juga yang menyalahkan orang yang meminta maaf, dengan alasan bahwa Idul Fithri bukan hari yang khusus untuk meminta maaf. Dan pada kenyataannya memang meminta maaf itu tidak terbatas pada hari Idul Fithri. Namun, menurut saya yang awam ini, permohonan maaf tersebut bukan sebuah kesalahan. Kita yang hidup di Indonesia ini memang sangat kental dengan budaya silaturrahmi. Dengan hadirnya hari dimana disucikannya seorang muslim dari dosa-dosanya, maka patutlah kesucian ini disempurnakan.

Misal, Zaid pernah menghina Ahmad. Setelah beribadah dengan ikhlas di bulan Ramadhan, maka dosa-dosanya akan diampuni di Hari Idul Fithri. Namun, dosanya akibat menyakiti hati Ahmad harus dihapuskan dengan meminta maaf langsung kepada Ahmad. Dengan saling memaafkan inilah diharapkan dosa kepada sesama manusia juga akan terhapuskan. Oleh karena itu, predikat suci dari dosa ini akan semakin kuat.

Jadi, karena hukum memberi ucapan selamat di Hari Idul Fithri dengan sesama muslim adalah mubah (diperbolehkan), maka saling menyalahkan adalah hal yang tidak perlu. Selama ucapan tersebut mengandung makna baik dan tidak melanggar ketentuan syar’i, maka saling mendukunglah sesama umat muslim, wallaahu a’lam.

Wallaahul muwaafiq ilaa aqwaamit thoriq.

 

 

sumber foto

sumber tulisan