Teori Perkembangan Psikososial Erikson

Erik Erikson merumuskan teori perkembangan psikososial yang menyatakan bahwa perkembangan diatur berdasarkan delapan tugas perkembangan yang diklasifikasikan berdasarkan usia. Pada setiap usia, bayi, anak-anak, remaja, dan orang dewasa, menegosiasikan tugas-tugas perkembangan target yang khusus untuk periode perkembangan tersebut.

Erikson percaya bahwa kita menyadari apa yang memotivasi kita sepanjang hidup. Kita membuat pilihan yang sadar dalam hidup, dan pilihan ini berfokus pada pemenuhan kebutuhan sosial dan budaya tertentu, bukan kebutuhan biologis semata. 

Erikson  menjabarkan delapan tahap, yang masing-masing memiliki  tugas psikososial utama yang harus diselesaikan atau krisis yang harus diatasi. Erikson percaya bahwa kepribadian kita terus terbentuk sepanjang rentang hidup kita saat kita menghadapi tantangan-tantangan ini.  Berikut ini adalah ikhtisar dari setiap tahap:
Masa Bayi: Kepercayaan vs. Ketidakpercayaan

Masalah dalam membangun kepercayaan

Erikson (1982) percaya bahwa ketidakpercayaan mendasar dapat mengganggu banyak aspek perkembangan psikososial dan membuatnya lebih sulit untuk membangun cinta dan persekutuan dengan orang lain. Pertimbangkan implikasi untuk membangun kepercayaan jika seorang pengasuh tidak tersedia atau kesal dan tidak siap untuk merawat seorang anak. 

Atau jika seorang anak lahir prematur, tidak diinginkan, atau memiliki masalah fisik yang membuatnya kurang menarik bagi orang tua. Dalam keadaan ini, kita tidak dapat berasumsi bahwa orang tua akan merawat anak dengan cara yang mendukung pengembangan kepercayaan. 

Seperti yang akan Anda baca nanti, adalah mungkin untuk mengerjakan ulang model mental hubungan awal yang tidak aman, tetapi hubungan yang dekat dan penuh perhatian dengan pengasuh utama membuatnya jauh lebih mudah bagi bayi untuk menegosiasikan tugas perkembangan pertama ini.

Masa Balita: Otonomi vs. Rasa Malu dan Keraguan

Saat anak mulai berjalan dan berbicara, minat pada kemandirian atau otonomi menggantikan perhatian pada kepercayaan. Jika bayi telah membangun ikatan yang aman dengan pengasuh, mereka dapat menggunakan dasar yang aman itu untuk menjelajahi dunia dan membangun diri mereka sebagai pribadi yang mandiri, dengan tujuan dan minat mereka sendiri. 

Tugas balita adalah mengerahkan keinginannya, dan menguji batas-batas apa yang dapat disentuh, dikatakan, dan dieksplorasi. 

Anak Usia Dini: Inisiatif vs. Rasa Bersalah

Kepercayaan dan otonomi pada tahap-tahap sebelumnya berkembang menjadi keinginan untuk mengambil inisiatif atau memikirkan ide dan memulai tindakan (Erikson, 1982). Begitu anak-anak mencapai tahap prasekolah (usia 3–6 tahun), mereka mampu memulai aktivitas dan menegaskan kendali atas dunia mereka melalui interaksi sosial dan bermain. 

Dengan belajar merencanakan dan mencapai tujuan sambil berinteraksi dengan orang lain, anak-anak prasekolah dapat menguasai tugas ini. Anak-anak mungkin ingin membangun benteng dengan bantal dari sofa ruang tamu atau membuka kios limun di jalan masuk atau membuat kebun binatang dengan boneka binatang mereka dan memberikan tiket kepada mereka yang ingin ikut. 

Masa Kanak-kanak Pertengahan: Kerja Keras vs. Rasa Rendah Diri

Menurut Erikson, anak-anak di masa kanak-kanak pertengahan dan akhir sangat sibuk atau pekerja keras (Erikson, 1982). Mereka terus-menerus melakukan, merencanakan, bermain, berkumpul dengan teman-teman, dan berprestasi. Ini adalah masa yang sangat aktif, dan masa ketika mereka mulai menyadari kemampuan mereka dibandingkan dengan teman sebaya. 

Erikson percaya bahwa jika anak-anak pekerja keras ini dapat berhasil dalam usaha mereka, mereka akan merasa percaya diri untuk menghadapi tantangan di masa depan. 

Sebaliknya, jika seorang anak merasa bahwa mereka tidak dapat menyamai teman-temannya, perasaan rendah diri dan keraguan diri akan berkembang. Menurut Erikson, perasaan rendah diri ini dapat menyebabkan rasa rendah diri yang berlangsung hingga dewasa. Untuk membantu anak-anak melewati tahap ini dengan sukses, mereka harus didorong untuk mengeksplorasi kemampuan mereka. Mereka juga harus diberi umpan balik yang autentik.

Masa Remaja: Identitas vs. Kebingungan Peran

Erikson percaya bahwa tugas psikososial utama masa remaja adalah membangun  identitas . Seiring dengan berkembangnya pemikiran operasional formal, yang membawa serta kesadaran diri remaja dan kemampuan untuk merefleksikan atribut dan perilaku diri sendiri, remaja sering kali berjuang dengan pertanyaan "Siapakah aku?" Ini termasuk pertanyaan tentang penampilan, pilihan kejuruan dan aspirasi karier, pendidikan, hubungan, seksualitas, pandangan politik dan sosial, kepribadian, dan minat. 

Erikson melihat ini sebagai periode ketidakpastian, kebingungan, eksplorasi, eksperimen, dan pembelajaran tentang identitas dan jalan hidup seseorang. Erikson menyarankan bahwa sebagian besar remaja mengalami  moratorium psikologis ,  di mana remaja menunda komitmen terhadap identitas sambil mengeksplorasi pilihan mereka . Puncak dari eksplorasi ini adalah pandangan yang lebih koheren tentang diri sendiri. 

Mereka yang tidak berhasil menyelesaikan tahap ini mungkin akan semakin menarik diri ke dalam isolasi sosial atau tersesat di tengah keramaian. Namun, penelitian yang lebih baru menunjukkan bahwa hanya sedikit yang meninggalkan masa remaja dengan pencapaian identitas, dan bagi sebagian besar dari kita proses pembentukan identitas berlanjut selama tahun-tahun awal dewasa dan dewasa muda

Masa Dewasa Awal: Keintiman vs. Isolasi

Tahap keenam perkembangan psikososial Erikson (1950, 1968) berfokus pada pembentukan hubungan intim atau risiko isolasi sosial. Hubungan intim lebih sulit jika seseorang masih berjuang dengan identitas. Mencapai rasa identitas adalah proses seumur hidup, karena ada periode krisis dan stabilitas identitas. Setelah rasa identitas terbentuk, fokus orang dewasa muda sering kali beralih ke hubungan intim. 

Kata "keintiman" sering digunakan untuk menggambarkan hubungan romantis atau seksual, tetapi juga mengacu pada kedekatan, kepedulian, dan keterbukaan pribadi yang dapat ditemukan dalam banyak jenis hubungan lainnya juga– dan, tentu saja, ada kemungkinan untuk memiliki hubungan seksual yang tidak termasuk keintiman atau kedekatan psikologis. 

Kebutuhan akan keintiman dapat dipenuhi dengan banyak cara, termasuk dengan persahabatan, hubungan keluarga, dan hubungan romantis.
Dewasa Pertengahan: Generativitas vs. Stagnasi

Menurut Erikson (1950, 1982)  generativitas  meliputi prokreativitas, produktivitas, kreativitas, dan warisan.  Tahap ini meliputi generasi makhluk baru, ide atau kreasi baru, dan kontribusi yang langgeng, serta generasi diri yang berkaitan dengan pengembangan identitas lebih lanjut. 

Erikson percaya bahwa tahap generativitas, yang berlangsung dari usia 40-an hingga 60-an, di mana seseorang membangun keluarga dan karier, adalah yang terpanjang dari semua tahap.

 Individu di usia paruh baya terutama peduli dengan meninggalkan  warisan positif  dari diri mereka sendiri, dan menjadi orang tua adalah tipe generatif utama. Erikson memahami bahwa hubungan kerja dan keluarga mungkin bertentangan karena kewajiban dan tanggung jawab masing-masing, tetapi ia percaya itu secara keseluruhan adalah waktu perkembangan yang positif. 

Selain menjadi orang tua dan bekerja, Erikson juga menggambarkan individu sebagai orang yang terlibat dalam komunitas selama tahap ini, misalnya, memberikan bimbingan, pelatihan, layanan masyarakat, atau mengambil kepemimpinan di gereja atau organisasi masyarakat lainnya. 

Rasa stagnasi terjadi ketika seseorang tidak aktif dalam urusan generatif, namun, stagnasi dapat memotivasi seseorang untuk mengalihkan energi ke kegiatan yang lebih bermakna.
Erikson mengidentifikasi "keutamaan" untuk masing-masing dari delapan tahapnya, dan keutamaan yang muncul ketika seseorang mencapai generativitas adalah "kepedulian".

 Erikson percaya bahwa mereka yang berada di usia dewasa pertengahan harus "merawat orang, produk, dan ide yang telah dipelajari untuk dirawat" (Erikson, 1982, hlm. 67). 

Lebih jauh, Erikson percaya bahwa kekuatan yang diperoleh dari enam tahap sebelumnya sangat penting untuk tugas generasional dalam menumbuhkan kekuatan pada generasi berikutnya. Erikson lebih lanjut berpendapat bahwa generativitas terjadi paling baik setelah individu tersebut menyelesaikan masalah identitas dan keintiman (Peterson & Duncan, 2007).

Penelitian telah menunjukkan bahwa orang dewasa yang generatif memiliki banyak karakteristik positif, termasuk pengetahuan budaya yang baik dan adaptasi yang sehat terhadap dunia (Peterson & Duncan, 2007). Dengan menggunakan Lima Ciri Kepribadian Besar, wanita dan pria generatif mendapat skor tinggi pada sifat teliti, ekstroversi, keramahan, keterbukaan terhadap pengalaman, dan rendah pada neurotisme (de St. Aubin & McAdams, 1995; Peterson, Smirles, & Wentworth, 1997).

 Selain itu, wanita yang mendapat skor lebih tinggi pada generativitas pada usia 52 tahun, dinilai lebih tinggi dalam karakteristik kepribadian positif, melaporkan kepuasan yang lebih tinggi dengan pernikahan dan peran sebagai ibu, dan menunjukkan penuaan yang lebih sukses pada usia 62 tahun (Peterson & Duncan, 2007). 

Demikian pula, pria yang mendapat skor lebih tinggi pada generativitas di usia paruh baya juga menunjukkan fungsi kognitif global yang lebih kuat (misalnya, memori, perhatian, perhitungan), fungsi eksekutif yang lebih kuat (misalnya, penghambatan respons, pemikiran abstrak, fleksibilitas kognitif), dan tingkat depresi yang lebih rendah di akhir masa dewasa (Malone, Liu, Vaillant, Rentz, & Waldinger, 2016).

Erikson (1982) mengindikasikan bahwa pada akhir tahap yang menuntut ini, individu mungkin menarik diri karena generativitas tidak lagi diharapkan pada akhir masa dewasa. Ini membebaskan orang tua dari tugas mengasuh atau bekerja. Namun, tidak merasa dibutuhkan atau tertantang dapat mengakibatkan stagnasi, dan akibatnya seseorang tidak boleh sepenuhnya menarik diri dari tugas-tugas generatif saat mereka memasuki tahap terakhir Erikson di akhir masa dewasa. 

Orang-orang di akhir masa dewasa terus produktif dalam banyak hal. Ini termasuk pekerjaan, pendidikan, kesukarelaan, kehidupan keluarga, dan hubungan intim. 

Orang dewasa yang lebih tua juga mengalami generativitas melalui pemungutan suara, membentuk dan membantu lembaga sosial seperti pusat komunitas, gereja, dan sekolah. Memikirkan masalah warisan , psikoanalis Erik Erikson menulis "Saya adalah apa yang bertahan hidup" (Havey, 2015).

Dewasa Akhir: Integritas vs. Keputusasaan

Dalam hal perkembangan psikososial, tugas-tugas masa dewasa adalah tentang menjadi diri yang Anda inginkan (yaitu, Identitas) dan menciptakan kehidupan yang ingin Anda jalani, termasuk membangun atau memelihara hubungan interpersonal yang dekat yang akan sangat penting bagi kesehatan dan kesejahteraan fisik dan psikologis Anda (yaitu, Keintiman). Nilai dari proyek kehidupan itu dinegosiasikan selama masa dewasa pertengahan dalam pencarian makna dan tujuan yang lebih besar dari diri Anda sendiri yang akan berkontribusi pada warisan Anda (yaitu, generativitas).

 Jadi di usia tua, tugas akhir ini pada dasarnya bermuara pada apakah Anda telah membangun kehidupan dan membangun diri yang cukup untuk menahan disintegrasi tubuh fisik Anda, kematian banyak orang yang Anda cintai, dan akhirnya dan pasti, cukup kuat untuk menghadapi kematian Anda sendiri yang akan datang dengan bermartabat dan anggun.

Seperti semua tugas psikososial, tugas ini memiliki dua resolusi potensial:  Integritas , atau  rasa penerimaan diri, kepuasan dengan hidup dan kematian yang akan segera terjadi versus keputusasaan , atau  kurangnya pemenuhan atau kedamaian dan ketidakmampuan untuk menerima hidup, penuaan, dan kematian yang mendekat .

 Perkembangan selama masa tua, seperti selama semua periode perkembangan, adalah proses bio-psiko-sosial yang terjadi dalam konteks masyarakat dan sejarah tertentu. Tetapi tugas ini, di akhir kehidupan, menawarkan kepada kita prospek untuk melepaskan diri dari keterbatasan geografis, masyarakat, dan temporal tersebut.

 Kita memiliki potensi untuk  melampauinya  , untuk membangun rasa keutuhan dan penerimaan dengan berhubungan dengan hubungan universal kita dengan kemanusiaan, masa lalu, sekarang, dan masa depan. Seperti kelahiran, kematian adalah perjalanan yang akan kita lalui.
Tahap Kesembilan Perkembangan Psikososial Erikson

Erikson berkolaborasi dengan istrinya, Joan, di sebagian besar karyanya tentang perkembangan psikososial. Di tahun-tahun Erikson yang lebih tua, mereka memeriksa ulang delapan tahap dan menghasilkan ide-ide tambahan tentang bagaimana perkembangan berevolusi selama usia 80-an dan 90-an seseorang.

 Setelah Erik Erikson meninggal pada tahun 1994, Joan menerbitkan sebuah bab tentang  tahap kesembilan perkembangan , di mana ia mengusulkan (dari pengalamannya sendiri dan catatan Erikson) bahwa  orang dewasa yang lebih tua meninjau kembali delapan tahap sebelumnya dan menangani konflik-konflik sebelumnya dengan cara-cara baru, saat mereka mengatasi perubahan fisik dan sosial dari bertambahnya usia .

Selama tahap kesembilan, Erikson berpendapat bahwa distonik, atau hasil yang kurang diinginkan, kembali menjadi prioritas. 

Misalnya, orang dewasa yang lebih tua mungkin menjadi tidak percaya (percaya vs. tidak percaya), merasa lebih bersalah karena tidak memiliki kemampuan untuk melakukan apa yang pernah mereka lakukan (inisiatif vs. bersalah), merasa kurang kompeten dibandingkan dengan orang lain (kerja keras vs. rendah diri), kehilangan rasa identitas karena mereka menjadi tergantung pada orang lain (identitas vs. kebingungan peran), menjadi semakin terisolasi (keintiman vs. isolasi), dan merasa bahwa mereka tidak memiliki banyak hal untuk ditawarkan kepada masyarakat (generativitas vs. stagnasi) (Gusky, 2012).

Delapan tahap Erikson menjadi dasar diskusi tentang perkembangan emosional dan sosial selama rentang hidup. Namun, perlu diingat bahwa tahap atau krisis ini dapat terjadi lebih dari satu kali atau pada waktu yang berbeda dalam hidup. 

Misalnya, seseorang mungkin berjuang dengan kurangnya kepercayaan setelah masa bayi. Teori Erikson telah dikritik karena terlalu berfokus pada tahap dan berasumsi bahwa penyelesaian satu tahap merupakan prasyarat untuk krisis perkembangan berikutnya. Teorinya juga berfokus pada harapan sosial yang ditemukan dalam budaya tertentu, tetapi tidak dalam semua budaya. 

Misalnya, gagasan bahwa masa remaja adalah masa pencarian identitas mungkin diterjemahkan dengan baik dalam budaya kelas menengah Amerika Serikat, tetapi tidak demikian dalam budaya di mana transisi menuju dewasa bertepatan dengan pubertas melalui ritus peralihan dan di mana peran orang dewasa menawarkan lebih sedikit pilihan.

Secara umum, pandangan Erikson bahwa perkembangan berlanjut sepanjang rentang hidup sangat penting dan telah mendapat pengakuan besar. Akan tetapi, pandangan ini dikritik karena lebih berfokus pada pria daripada wanita dan juga karena ketidakjelasannya, sehingga sulit untuk diuji secara ketat.