Darji Darmodiharjo dan Sutopo Yuwono menyatakan bahwa Isi pokok demokrasi Pancasila adalah sebagai berikut:
1. Pelaksanaan demokrasi itu harus berdasarkan atas Pancasila seperti termuat di dalam Pembukaan UUD 1945; dan penjabarannya lebih lanjut seperti apa yang tersebut dalam Batang Tubuh UUD 1945 dan Penjelasan UUD 1945.
2. Demokrasi ini harus menghargai hak-hak asasi manusia serta menjamin adanya hak-hak minoritas, baik berdasarkan kelompok ataupun kekuatan sosial politik. Demokrasi sebagai 'majority rule' harus mengingat akan 'minority rights'. Di dalam demokrasi ini tidak terjadi dominasi majority dan tirani minoritas.
3. Pelaksanaan kehidupan ketatanegaraan harus berdasarkan atas kelembagaan, atau institusional. Dengan melalui kelembagaan ini maka segala sesuatunya dapat diselesaikan melalui saluran-saluran tertentu sesuai dengan UUD 1945. Hal ini penting untuk menghindarkan adanya kegoncangankegoncangan politik dalam negeri.
4. Demokrasi ini harus bersendi atas hukum, sebagaimana dijelaskan di dalam Penjelasan UUD 1945. Dengan demikian negara kita secara inherent harus ada adalah negara hukum (dalam arti materiel), yakni negara hukum yang demokratis.
b. Implementasi Konsep Demokrasi Pancasila diIndonesia
Konsep demokrasi pancasila digali dari nilai-nilai asli Indonesia dan dikaitkan dengan nilai-nilai sebagai berikut: B. Desa demokratis, musyawarah kolektivis, musyawarah, mufakat, gotong royong dan istilah-istilah terkait lainnya. Tujuannya agar konsep demokrasi berpijak pada pengalaman sosiologis yang sesuai dengan cara hidup masyarakat Indonesia asli, bukan alien yang datang dari Barat dan dipaksakan pada realitas keseharian masyarakat Indonesia. (Amelia et al., 2023)
Masyarakat adat yang dimaksud di sini adalah bentuk-bentuk kehidupan komunal yang telah ada selama berabad-abad di kepulauan Nusantara, termasuk desa-desa terkecil seperti desa di Jawa, Nagari di Sumatera Barat, Pekong di Lampung dan Subak. Ini terdiri dari unit hidup yang berbeda. Bari. Masyarakat adat ini memiliki seperangkat nilai spiritual dan moral yang homogen, struktural dan kolektif, masing-masing dengan sistem budayanya sendiri dan dijalankan secara demokratis. Artinya, demokrasi langsung yang ada di negarakota Yunani kuno 25 abad yang lalu. Proses transformasi nilai demokrasi yang digali dari kearifan budaya Indonesia tersebut mengalami beberapa prioderisasi dalam proses implementasinya sebagai suatu keniscayaan.
Indonesia telah mengalami empat perkembangan demokrasi: era demokrasi parlementer, era demokrasi langsung, era demokrasi Pancasilla di era orde baru, dan era demokrasi Pankashiya di era reformasi. Periode demokrasi parlementer adalah periode pertama kemerdekaan Indonesia, yang berlangsung dari tahun 1945 hingga 1959. Kemudian, Indonesia mengadopsi demokrasi judo selama era Sukarno, dari tahun 1959 hingga 1966. Apalagi, Indonesia memasuki era demokrasi Pancasilla di era orde baru pada masa pemerintahan Soeharto dari tahun 1966 hingga 1998. Akhirnya, setelah jatuhnya pemerintahan Soeharto pada tahun 1998, Indonesia memasuki era demokrasi Pancasila di era reformasi. Selama reformasi, Indonesia mengalami transisi menuju demokrasi dengan kekuatan terbesar di tangan rakyat. Demokrasi telah menjadi pilihan politik, dianggap sebagai salah satu bentuk pemerintahan politik terbaik untuk memerintah negara secara efektif, tetapi praktik kehidupan demokrasi masih menyaksikan pasang surut dengan dinamika perkembangan politik, yang masih dalam proses menentukan bentuk politik yang ideal.
 Indonesia telah mewujudkan bentuk demokrasinya sendiri, sebuah demokrasi yang terus tumbuh dan berkembang dalam konteks transisi politik di mana tindakan politik negara dan rakyatnya telah menunjukkan kematangan yang berbeda. (Rohim et al., 2023)
 D. KESIMPULAN DAN SARAN
