Mohon tunggu...
Nasywa QonitaTsabita
Nasywa QonitaTsabita Mohon Tunggu... Lainnya - Mahasiswa Universitas Mercu Buana

S1 Akuntansi Universitas Mercu Buana. Jum'at 14:00-15:40 B-302, Pendidikan Anti Korupsi dan Etik UMB. Apollo Prof. Dr, M.Si.Ak NIM : 43222010113

Selanjutnya

Tutup

Ilmu Sosbud

David Hume, dan Fenomena Kejahatan Korupsi di Indonesia

14 Desember 2023   23:52 Diperbarui: 15 Desember 2023   14:35 138
+
Laporkan Konten
Laporkan Akun
Kompasiana adalah platform blog. Konten ini menjadi tanggung jawab bloger dan tidak mewakili pandangan redaksi Kompas.
Lihat foto
Bagikan ide kreativitasmu dalam bentuk konten di Kompasiana | Sumber gambar: Freepik

Pada tahun 1745, Hume menerima surat dari Marquess of Annandale yang mengundangnya untuk tinggal di rumahnya di London. Hume juga mengetahui bahwa kerabat dan teman Marquis sangat ingin menjadikannya guru dan pendamping Marquis, dan bahwa kesehatan fisik dan mentalnya tampaknya memerlukannya. Imbalan yang mereka tawarkan kepada Hume atas jasanya merupakan insentif yang kuat baginya untuk menerimanya. Sampai sekarang, tunjangannya yang terbatas telah memaksanya untuk menjalani kehidupan yang sangat hemat, namun kini prospek kenaikan tunjangan yang cukup besar benar-benar disambut baik.

Hume terlalu berhati-hati untuk menerima undangan semacam ini sampai semua detailnya telah diatur dengan cermat. Setelah  selesai, dia pergi ke London dan menghabiskan satu tahun di kediaman Marquess. Meski ia tidak sepenuhnya puas dengan keadaan yang ada, ia tidak sesukses yang ia harapkan dalam pekerjaannya sebagai guru. Ketika masa baktinya berakhir di penghujung tahun, ia merasakan manfaat terbesar dari pengalaman tersebut adalah bertambahnya kekayaan kecilnya.

Beliau adalah orang yang bertemperamen lembut, berkepribadian sederhana, cerdas dan dengan tulus mengabdi pada tujuan kebenaran. Dia menjalani kehidupan yang relatif tenang dan merupakan anggota masyarakat yang sangat dihormati di mana dia tinggal. Meski belum pernah menikah, ia menikmati kebersamaan dengan wanita dan hubungannya dengan teman serta tetangga, baik pria maupun wanita, terhormat dan bersahabat. Dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di Skotlandia atau Inggris, dengan kunjungan yang relatif singkat di benua Eropa. Ia pernah menjabat sebagai pejabat kedutaan di Paris dan diterima dengan baik oleh masyarakat Prancis, yang kemudian memanggilnya David Le Bon.

Dibesarkan di lingkungan Presbiterian Skotlandia, kepergiannya dari praktik dan kepercayaan standar agama mengejutkan banyak kolega dan teman. Meskipun kritik mereka terhadap tindakannya menyusahkan dan terkadang membuatnya tidak nyaman, dia selalu tetap setia pada keyakinannya dan tidak pernah mengkompromikan posisinya dalam isu-isu penting demi keuntungan pribadi atau finansial. Ia adalah seorang pemikir independen yang berani mengungkapkan, baik secara tertulis maupun lisan, apa yang ia yakini salah dalam masyarakat tempat ia tinggal. Kejujuran dan keterusterangannya dalam urusan politik dan agama menimbulkan banyak kontroversi besar. Hal ini selalu dilakukan dengan semangat niat baik dan tanpa rasa permusuhan pribadi.

Dia meninggal pada tanggal 25 Agustus 1776, kemungkinan karena kanker usus besar atau hati. Penulis James Boswell bertemu Hume beberapa minggu sebelum kematiannya. Hume mengatakan sejujurnya dia berpikir itu adalah "gagasan yang paling tidak masuk akal" bahwa mungkin ada kehidupan setelah kematian. Hume meminta agar ia dimakamkan di ``makam Romawi sederhana,'' yang di dalamnya ia hanya akan menuliskan nama, tahun lahir dan kematiannya, dan ``sisanya akan diwariskan kepada anak cucu.'' Ia berdiri, sesuai keinginannya, di lereng barat daya Calton Hill di Pemakaman Old Calton di Edinburgh, tidak jauh dari rumahnya di Newtown.

Ia dianggap sebagai salah satu tokoh terpenting dalam sejarah pemikiran Barat dan Pencerahan Skotlandia. Dia berpendapat bahwa semua pengetahuan manusia hanya didasarkan pada pengalaman, dan bahwa penalaran induktif serta keyakinan pada sebab-akibat tidak dapat dibenarkan secara rasional. Sebaliknya, hal-hal tersebut muncul dari kebiasaan dan kebiasaan mental. Epistemologi Hume menempatkannya bersama Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, dan George Berkeley sebagai kaum empiris. Hume juga berargumen bahwa emosilah, bukan akal budi, yang mengatur perilaku manusia, dengan pernyataannya yang terkenal, “Akal budi adalah, dan seharusnya, menjadi budak emosi.'' Teori etika Hume didasarkan pada perasaan dan emosi, bukan prinsip-prinsip moral yang abstrak. Ia mempertahankan komitmen aslinya terhadap penjelasan naturalistik mengenai fenomena moral, dan biasanya menjawab pertanyaan-pertanyaan yang "seharusnya" diajukan oleh para sejarawan pemikiran Eropa, yaitu kesimpulan normatif tentang apa yang harus dilakukan hanya dengan deskripsi fakta. konsep tidak mampu menyediakan dijelaskan dengan jelas. Kontribusi Hume terhadap filsafat, ekonomi, dan sejarah mempunyai dampak jangka panjang terhadap pemikiran Barat.

Pentingnya korupsi dapat dilihat dari berbagai sudut pandang. Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, korupsi dapat terjadi di semua aspek kehidupan, tidak hanya  pemerintahan. Hal ini juga menyebabkan korupsi ketika terlalu banyak definisi. Secara internasional, tidak ada standar global atau definisi yang seragam mengenai arti korupsi.

Dokumentasi Pribadi 
Dokumentasi Pribadi 

Korupsi merupakan gejala masyarakat yang ditemukan hampir di mana-mana. Kata korupsi sendiri berasal dari bahasa latin “corruptio” atau “corruptus” yang berarti kerugian, kejahatan, kebobrokan, ketidakjujuran, penyuapan, amoralitas.

Belakangan, muncul juga kata “korupsi” dalam bahasa Inggris dan Perancis  yang berarti menyalahgunakan kekuasaan untuk keuntungan diri sendiri. Sedangkan berdasarkan kamus lengkap Webster’s Third New International Dictionary,  pengertian korupsi adalah ajakan  seorang pejabat politik untuk melanggar tugasnya karena pertimbangan yang tidak patut, misalnya penyuapan.

Sedangkan menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI),  korupsi diartikan sebagai penggelapan atau penyalahgunaan dana pemerintah (perusahaan, yayasan, organisasi, dan sebagainya) untuk kepentingan pribadi atau kepentingan orang lain. Sebaliknya, korupsi dalam arti  luas adalah penyalahgunaan jabatan publik untuk keuntungan pribadi.

HALAMAN :
  1. 1
  2. 2
  3. 3
  4. 4
  5. 5
  6. 6
  7. 7
Mohon tunggu...

Lihat Konten Ilmu Sosbud Selengkapnya
Lihat Ilmu Sosbud Selengkapnya
Beri Komentar
Berkomentarlah secara bijaksana dan bertanggung jawab. Komentar sepenuhnya menjadi tanggung jawab komentator seperti diatur dalam UU ITE

Belum ada komentar. Jadilah yang pertama untuk memberikan komentar!
LAPORKAN KONTEN
Alasan
Laporkan Konten
Laporkan Akun