Menyulap Baygon jadi minuman
"Selamat tidur, masa pembangunan"
(Yudhistira ANM Massardi, puisi "Rudi Jalak Gugat")
Apa yang dapat saya temukan dari perbandingan antara baris-baris puisi Chairil Anwar dengan Yudhistira? Puisi "Diponegoro" ditulis Chairil Anwar pada tahun 1943, sedangkan Yudhistira menulis puisi "Rudi Jalak Gugat" pada tahun 1982. Ada jarak 39 tahun antara kedua puisi tersebut. Namun, yang menarik bukan pada jarak kedua puisi itu ditulis. Amat jelas dalam puisi "Rudi Jalak Gugat", Yudhistira menjadikan puisi "Diponegoro" sebagai hipogram untuk mengontraskan dua generasi.Â
Semangat Chairil Anwar untuk generasinya agar menghidupkan semangat Diponegoro yang dengan "Pedang di kanan/keris di kiri/Berselempang semangat yang tak bisa mati", justru setelah 39 tahun kemudian yang muncul adalah generasi yang tidak mewarisi semangat Pangeran Diponegoro.Â
Yudhistira justru menemukan generasi semacam Rudi Jalak yang mengenakan "Giwang di kuping kanan/Celana blue jeans kemeja komprang/Selendang di leher menutup cupang". Yudhistira melihat sebuah generasi yang dipenuhi kecemasan dan keputusasaan.Â
Mereka adalah generasi yang "menyulap baygon menjadi minuman". Sungguh keadaan ironis ketika para generasi penerus ini pada akhirnya berucap, "Selamat tidur, masa pembangunan".
Dari catatan yang sederhana ini, saya tidak bisa mengikuti begitu saja pernyataan HB. Jassin. Sebaliknya, saya melihat bahwa Yudhistira merupakan penyair yang sanggup menunjukan kepada kita sebuah zaman yang dipenuhi oleh anak-anak muda yang hidup tanpa pendirian. Zaman telah berubah dan yang terjadi adalah dekadensi di segala aspek kehidupan sosial.Â
Kita tidak mendapatkan generasi yang diharapkan Chairil Anwar sebagai generasi yang sanggup "menyediakan api" semata untuk "bagimu negeri". Akan tetapi dari puisi Yudhistira, kita menemukan generasi dari "anak-anak zaman yang bimbang" dan generasi yang "bergerak dengan langkah gamang" sehingga hanya sanggup "menempuh jalan semakin remang".
Puisi-puisi Yudhistira hadir di mata pembaca bukan sekadar untuk memberi kesan, bahwa puisi ditulis hanya dengan cara berpikir anak-anak yang lugu. Demikian pula bukan puisi yang hadir untuk memberi kesan bahwa Yudhistira sedang bermain-main dalam pengertian yang sederhana dan ala kadarnya.Â
Yudhistira hanya sedang menjadikan dirinya sebagai bagian dari generasi yang sedang berubah. Puisinya yang berjudul "Biarin!" merupakan representasi dari pertentangan antara generasi sebelumnya yang merasa asing dengan kehadiran dan cara pandang generasi sesudahnya. Larik yang berbunyi, "kamu bilang hidup ini brengsek. Aku bilang biarin" adalah larik puisi yang hendak menunjukkan adanya perbedaa pandangan antar generasi.
Terima kasih, Yudhistira ANM Massardi persinggahanmu di Kota Tegal tetap akan menjadi jejak karyamu yang tiada terhapuskan.
