1. Hak ilin elairinge, hak yang mewariskan tanah garapan kepada anak berdasarkan keturunan yang dapat diperoleh dari bapaknya.
2. Hak ilin maum hak atas tanah garapan yang diwariskan kepada pihak perempuan untuk kemudian di wariskan kepada anak-anak hasil perkawinan.
3. Hak yang diperoleh dari orang luar kekerabatan yang dapat diwariskan tetapi sewaktu-waktu dapat diambil kembali oleh pemegang hak ngainge.
4. Â Hak pakai, hak untuk menggunakan tanah garapan untuk pakai sementara di berikan kepada orang yang mempunyai hubungan kekerabatan dengan pemakai misalnya kepada istri, suami dan saudara lainnya, tetapi tetap hak ngainge.
5. Hak sementara, hak untuk menggarap tanah orang non keluarga berdasarkan atas perjanjian antara dua orang dan berlaku untuk jangka waktu tertentu.
6. Hak komunal, hak seluruh anggota kelompok sepenghunian untuk menggunakan tanah umum.
7. Hak marga, hak setiap marga untuk menggunakan hutan yang di kuasai marga.
Pengurus sistem pembagian hak di latarbelakangi oleh pembagian marga-marga. Demikin kedudukan hukum pengaturan tanah menjadi penting, menunjuk identitas diri masyarakat. Pengaturan berdasar atas kesadaran pemilik kepribadian dan merupakan hukum yang bertumbuh pada identitas diri masyarakat.
BABI MENENTUKAN STATUS SOSIAL SESEORANG
a. Kepemimpinan masyarakat seorang pemimpin masyarakat yalimeck belum pernah mewarisi statusnya dan tidak pernah diangkat melalui suatu upacara dalam masyarakat. Melainkan keterlibatan seseorang dalam masyarakat, bagaimana ia melakukan aktivitas sehari-hari seperti minum dan makan bersama, kepemilikan hasil kebun, harta benda dan jumlah ternak babi, mengutamatkan kebersamaan. Seorang seperti dia dianggapnya sebagai "nimi nubunge atau tupne" (seorang bangsawan) seorang yang dianggap pemimpin, ia juga mengumpulkan ternak babi dan membangun hubungan-hubungan dengan kampung lain di sekitarnya. Dengan cara mengundang kampung lain untuk datang berdansa dikampungnya. Beberapa hal tersebut menjadi parameter bahwa seorang dianggap atau diakui sebagai pemimpin masyarakat. Nimi nubunge atau tupne adalah yang di terima oleh masyarakat.
b. Model kepemimpinan
Kita dapat beberapa model kepemimpinan dalam masyarakat yalimek misalnya di kosarek Uria Nipsan Alm, Abram Yalak Alm, yang juluki Kaho kepala dan di sekitar Wenput Ismail Suhuniap Alm, Darius Tame Alm, Limor Tibul Alm, Maklon Suhuniap serta kepala suku di yali Anggruk Kolubak Pahabol Alm, Dan Marten Pusop Alm, dan beberapa nama besar lainnya. Disetiap kampung ada kepemimpinan mereka yang bervariasi. Kolubak Pahabol seorang gaga perkasa dengan berani melakukan apa saja dalam kekuasaannya. Memilik istri-istri, harta, dan ternak babi yang jumlahnya banyak.
NILAI BABI DALAM KONFLIK PERANG
Peranan babi dalam konflik perang, pembayaran dengan menyerakan sejumlah ternak babi secara langsung, juga dengan cara penanggung jawab konflik perang mengundang berdansa di kampungnya lalu pada kesempatan ini menyerahkan sejumlah ternak babi. Ternak babi yang diserahkan harus yang besar dan gemuk, dapat menyatakan rasa gembira dan nikmatnya terhadap pihak mal tamnang atau mal usoknang.
