Romance Dawn

Sebuah manga yang sangat terkenal di dunia menceritakan bagaimana pengaruh sistem lama yang dipimpin oleh para tetua dunia memberikan berbagai macam dampak buruk global seperti adanya perbudakan dan rasisme. Bersamaan dengan jalannya sistem tersebut, para generasi muda dengan indepedensi dan cita-cita masing-masing mulai menapaki jalannya. 

Ujung dari jalan-jalan tersebut salah satu akibatnya adalah perubahan terhadap sistem lama di dunia, yang artinya mereka akan berhadapan dengan kekuasaan mutlak yang telah memimpin dunia selama ratusan tahun. Saya kembali teringat diskusi beberapa tahun silam dengan beberapa teman dari berbagai organisasi. Diskusi tersebut dilatarbelakangi oleh adanya kegelisahan terhadap kebijakan yang dibuat oleh generasi senior. Namun, para generasi muda tidak bisa atau sulit merubah kebijakan tersebut. Salah satu inti kesimpulan dari diskusi tersebut adalah kata, "pemotong rantai setan". Pertanyaannya adalah, siapa?

Bagi seorang muslim, doa adalah senjata terbaik yang berupa bentuk penghambaan murni antara makhluk kepada Pencipta. Namun, dilihat dari sisi manusia sebagai organisme kasta tertinggi, mimpi merupakan senjata terkuat dari manusia itu sendiri. Secara umum, tidak ada mimpi yang salah kecuali mimpi yang tidak diusahakan, karena hal tsb juga dikecam dalam Islam. 

Namun, jika kita menggunakan istilah dalam konteks syariat, yang ada adalah mana mimpi yang lebih afdhol? Saat Allah hendak menciptakan manusia, para malaikat mempertanyakan hal tsb karena kerusakan yang akan dibuat oleh manusia. Namun, justru manusia lah yang menerima amanah syariat Islam saat makhluk-makhluk besar menolak. 

Jika menelisik lebih jauh, turunnya syariat pun berat, digambarkan dalam riwayat bagaimana unta Rasulullah duduk saat syariat turun. Maka, manusia sebagai makhluk yang menerima amanah syariat Allah, merupakan makhluk yang mulia.

Kemuliaan manusia adalah saat derajat yang dimiliki merupakan derajat yang bernilai di sisi Allah. Derajat takwa yang senantiasa dibekali oleh ilmu merupakan instrumen yang semakin menegaskan kemuliaan dari manusia. Salah satu motivasi terbaik dari perolehan derajat kemuliaan tersebut tercantum dalam Surat Muhammad ayat 7. 

Ayat tersebut menunjukkan anjuran orientasi muslim adalah paradigma syariat. Dunia bukan merupakan faktor tujuan utama, namun ada tujuan yang sangat fundamental yang menjadi sasaran utama. Sehingga, menurut hemat saya, mimpi terbaik adalah sesuatu yang tidak bisa dikekang oleh dimensi ruang dan waktu. Saat mimpi yang diinginkan hanya sebatas bentuk fisik dan waktu temporal, maka seyogyanya mimpi tsb telah menodai kemuliaan dari makhluk bernama manusia.

"Satu-satunya kekangan bagi manusia di dunia adalah syariat". Kekangan dalam konteks ini yakni sesuatu yang menjadi pedoman berjalan, batasan, dan takut terhadapnya jika ditinggalkan atau ditentang. Hal ini yang seharusnya menjadi prinsip setiap muslim. Semua keindahan di dunia, Allah mensifati di dalam Al-Quran dengan sifat yang akan rusak dan sementara. 

Tentu hal tersebut sangat bertentangan dengan kemuliaan manusia sejati yang bahkan dengan kemuliaan itu bisa mendapatkan kesuksesan dunia yang abadi. Berkaitan dengan itu, sangat tidak elok jika hal yang bersifat duniawi, bahkan yang datang dari manusia lain justru menjadi kekangan atau batasan yang bahkan jika bertentangan dengan syariat, justru syariat yang dikesampingkan. 

Jika memang harus mengesampingkan syariat dalam beberapa konteks yang sangat khusus, hal tersebut bisa dimaklumi. Namun tentu pengecualian tersebut juga harus dilandasi pada alasan yang dapat diterima secara syariat juga.

Sebenarnya saya sudah cukup lama absen dari aktivitas-aktivitas menulis yang datang sebagai respon dari berbagai kejadian-kejadian yang memiliki aspek bertentangan dengan syariat Islam. Saya berfikir pasti ada pihak lain yang menyuarakan hal yang sama dengan saya. Namun, dari kejadian-kejadian sampai yang terjadi akhir ini terkait pelepasan jilbab dari para paskibra ini membuat saya cukup utk beralasan membuat tulisan kembali. Saya memahami tidak mudah untuk merubah sistem. 

Namun, saya juga memilih pendapat bahwa tujuan yang benar, tidak melazimkan cara yang tidak sesuai menjadi sesuai. Maka, saya memilih untuk menyuarakan pada generasi yang lebih muda untuk kembali introspeksi. Hal yang telah mati saat ini adalah bagaimana sesuatu itu dinilai bukan dari sisi pragmatis dan praktis. Namun dilihat dari sisi makna filosofis yang ada dibelakangnya.

Saya pernah mendengar suatu seminar yang diadakan oleh salah seorang mantan petinggi di BUMN. Saat pendapatan yang didapat dari orang tersebut dinilai oleh anak-anaknya lebih kecil dibanding istrinya, para anaknya memandang sebelah mata pekerjaan sang ayah. Sang ayah tsb sekaligus pengisi materi menamai fenomena tsb sebagai kegagalan para generasi muda dalam menilai sesuatu. Yap, paradigma yang ditunjukkan oleh anaknya adalah soal pragmatis dan praktis. 

Di sisi lain, salah seorang praktisi perusahaan pernah mendorong bawahannya agar berusaha utk menjadi pimpinan perusahaan karena nilai materi yang lebih tinggi. Kembali paradigma yang digunakan merupakan paradigma yang sangat rendah derajatnya bagi makhluk mulai bernama manusia. Bahkan ironinya ada pihak yang dahulunya keras terhadap sesuatu, namun setelah diberikan berbagai macam kenikmatan yang sifatnya materiil, maka ideologi orang tersebut berubah secara total.

Dalam Al-Quran, umat muslim disebut sebagai umat terbaik dikarenakan salah satu aspeknya adalah upaya mengajak kebaikan dan mencegah kemungkaran. Dalam hadits, dijelaskan bahwa upaya mencegah kemungkaran memiliki level tingkatan. Tingkatan paling rendah adalah mengingkari dalam hati dan tertinggi adalah merubah dengan sikap. 

Dalam penjelasannya, level merubah dengan sikap merupakan level bagi orang tertentu yang memiliki kemampuan untuk merubahnya sembari dapat meminimalisir mudharat dari upaya tsb. Dalam riwayat yang lain, dijelaskan bahwa manusia terbaik adalah manusia yang dapat bermanfaat bagi orang lain. 

Terkait kebermanfaatan, tidak ada manfaat paling mulia yang dapat menghasilkan amal jariyah selain bermanfaat dalam konteks syariat Islam. Maka, kaitannya dengan hal tsb, saya sampaikan dengan keras bahwa orientasi jabatan atau para pemangku kebijakan seharusnya ada pada kesadaran bahwa dia lah yang mampu merubah dari yang buruk menjadi baik. 

Tidak ada tolong menolong dalam hal keburukan bahkan lebih parah jika dia lah yang mendorong keburukan. Maka, jangan bangga dengan jabatan kalau justru yang dihasilkan adalah pelanggaran syariat seperti yang terjadi baru ini terkait pelepasan jilbab. Lebih lanjut lagi, celakalah orang yang berorientasi terhadap materi dari sebuah jabatan entah dalam level pemerintahan atau lainnya dibandingkan pengaruh apa yang bisa dia perbuat untuk membimbing bawahannya kepada kebaikan.

Setelah saya baca, ternyata cukup panjang juga tulisan kali ini dibanding tulisan-tulisan saya sebelumnya. Terakhir, saya tetap berharap bagi para generasi muda untuk kembali introspeksi dan membuat mimpi yang bermanfaat bagi keluarga, masyarakat, bangsa, dan agama. Jangan mengecilkan diri dengan membuat kita menjadi sandera dari dunia karena kita sebagai manusia seharusnya diciptakan untuk tujuan yang mulia.