Diskusi Menarik Soal Pancasila

Lebih lanjut Bung Karno pun merangkum menjadi Gotong Royong. Kemudian apa makna dari ini semua, hal tersebut butuh pembahasan lebih detail dan serius mungkin dalam tulisan selanjutnya. 

Pada akhirnya sidang BPUPKI menyepakati Pancasila sebagai dasar Negara Republik Indonesia, dengan format yang disepakati karena didalam sidang BPUPKI terdapat berbagai tokoh bangsa yang mewakili kelompok-kelompok besar Rakyat Indonesia. mungkin update mengenai susunan Pancasila yang telah disepakati adalah susunan yang ada saat ini. 

Dalam tulisan ini tidak mengetengahkan pertarungan ide dalam rumusan pancasila, namun hanya sekedar membahas apakah Pancasila itu sebagai dasar negara, atau pilar negara dan bagaiman dengan ide syraih yang di sampaikan HRS saat ini yang kemudian memunculkan kembali posisi Pancasila dalam pembahasan di Masyarakat (walupun tidak semua masyarakat juga membahasnya).

Suatu hari saya pernah berbicara dengan seseorang yang turut serta membantu Alm. Pak Taufik Kiemas ketika menjabat sebagai Ketua MPR kala itu,. ia menyampaikan kisah mengenai kenapa Alm. 

Taufik Kiemas melemparkan gagasan empat pilar, dimana Pancasila menjadi salah satu pilar dari NKRI waktu itu. Hal menarik yang ia kemukakan bahwa alasan Alm. Taufik Kiemas adalah untuk memunculkan kembali diskusimengenai Pancasila di tengah-tengah masyarakat dan bagaimana Pancasila dikenal lebih dalam oleh masyarakat awam.

 Tentunya kemudian bermunculan kritik dari para tokoh mengenai kenapa Pancasila kemudian menjadi Pilar negara, dan bukan dasar negara. kalau ini alasannya tentu Alm. Taufik Kiemas berhasil mengangkat diskusi Pancasila kembali dengan dibuktikan timbulnya kritik terutama dari kalangan para tokoh. dan tentu saja, alhasil Pancasil tetap menjadi dasar di bentuknya Negara Republik Indonesia, semua sudah mahfun tentang itu.

Baca juga : Pancasila sebagai Dasar Hidup Bangsa dan Negara dalam Kesatuan Bhinneka Tunggal Ika

Jika Pancasila adalah dasar, ia bukan hanya saja menjadi lantai sebuah bangunan, tetapi lebih dari itu ia menjadi dasar tanah dari sebuah negara, dimana semua produk hukum, politik dan prilaku kita ditopan oleh dasar yang kuat tersebut. saya kemudian mencoba mengutak-atik gatuk pernyataan HRS yang juga mewacanakan NKRI bersyariah yang berbicara bahwa Syariah dapat melindungi Pancasila. 

Dalam bayangan saya syariah menjadi sebuah atap. namun saya pun kemudian bertanya pada diri saya, apakah dalam suatu bidang lahan bolehkah kita membangun lebih dari satu bangunan atau hanya satu bangunan saja dan tentu saja atapnya akan berbeda-beda? jika hanya satu bangunan apakah boleh kita membuat tidak hanya satu atap ataukah boleh kita membuat dua atap atau lebih?

Lalu saya membayang bagaimana bangunan orang-orang Bali, di bidang tanah mereka yang luas terdapat lebih dari satu bangunan dengan atap yang berbeda, atau tanah orang-orang Betawi di South Jekerdha (Jakarta Selatan, istilah kekinian) yang masih luas-luas terdapat beberapa keluarga yang hidup bersama dengan bangunan yang berbeda. 

Tentu akan sangat egois sekali jika sang kepala keluarga kemudian memaksakan adik atau anak-anaknya untuk hidup dalam satu bangunan dengan atap bersama? walaupun berbeda bangunan, tetapi tetap mereka berasal dari tanah yang sama keluarga yang sama.