Intesifikasi atau Transmutasi Seksual?

Dalam bahasa Inggris, ada untuk tiga atau empat dekade terakhir, serentetan kejadian ini semakin meningkatpublikasi tentang "tantra"-spiritual, transpersonal- seksualitas "mistis" atau esoterik. Sebagian besar dari ini bisa dianggap sebagai omong kosong belaka faddisme yang dangkal. 

Namun, di bawah daya tariknya fashion fugacious adalah sesuatu yang mendalam: yaitu, kerinduan akan transpersonalitas dan transendensi. Artinya, kerinduan akan kebermaknaan pengalaman hidup di luar pemenjaraan kita egotisme. Silsilah spiritual Tantra dan Tao praktik (di antara banyak tradisi esoterik lainnya) mengajarkan bahwa seksualitas manusia mungkin menjadi sesuatu lebih dari sekedar masalah "pendapatan" seseorang off." Sebaliknya, aktivitas seksual menjadi suatu hal yang esensial latihan spiritual. Apa yang umumnya dianggap erotis menjadi meditasi.

Gerakan orgasme energi halus keduanya mungkin menghubungkan aliran libidinalitas di dalam individu monadik dengan kosmos, dan juga mungkin menyatukan, seolah-olah secara ilahi, aliran libidinalitas yang dialami oleh satu individu terhadap aliran yang dialami oleh pasangan rohaninya. 

Yang pertama---yang erotis konektivitas yang dapat dialami oleh seorang oleh seseorang dengan alam semesta itu sendiri---telah dibahas di bawah rubrik "kesadaran kosmis" atau "samudera". perasaan" meskipun sering kali literatur ini menghindari pembahasan mengenai hal tersebut seksualitas yang melekat dari pengalaman tersebut. Yang terakhir- konektivitas erotis yang bisa dialami dalam diri individu atau antara individu dan pasangan seksualnya---menawarkan metode yang mana yang transenden dan transpersonal dimensi berada di dunia dapat dikembangkan

INTENSIFIKASI SEKSUAL

Dalam esai yang pertama kali ditulis dan disensor oleh negara otoritas pada tahun 1966, Leszek Kolakowski (1966/1972) membahas permasalahan mendalam yang ada di dalamnya perkembangan dari apa yang disebutnya "kebudayaan". analgesik"-sebuah budaya yang telah menjadi lebih dari itu atau kurang sepenuhnya terglobalisasi pada paruh berikutnya abad. Paliasi, yang dimotivasi oleh sikap analgesik terhadap kehidupan itu sendiri, menghargai kenyamanan dan kepuasan, mencari penghapusan semua itu mengganggu kondisi ini tanpa rasa khawatir mengenai pentingnya campur tangan tersebut.

 Sikap paliasi hanya melawan rasa sakit, melawan kematian, dan melawan ketidaksesuaian. Itu menguntungkan apa pun transformasi tubuh dan pikiran menerapkan ini sikap oposisi. Sebaliknya, penyembuhan, tanpa menghormati status penderitaan, berusaha memahami menghargai signifikansinya dan dengan demikian bergerak menuju transendensinya. Dalam pengertian ini, penyembuhan tentu melibatkan transmutasi yang halus energi di dalam dan melalui tubuh, pikiran. 

Penyembuhan pada dasarnya bersifat seksual, sama halnya dengan seksualitas dihargai pada tingkat kegiatan atau pada tingkatnya fantasi, melibatkan potensi transenden gerakan energi halus. Namun, sebelum ini proposisi dapat dibahas lebih lanjut, itu perlu untuk mempertimbangkan mengapa penyembuhan dan intensifikasi seksualitas, khususnya dalam cara menawarkan prospek orgasme transenden, ditolak oleh hampir semua orang.

Mungkin tampak paradoks untuk membahas hal ini ketakutan yang meresap dan mendasar terhadap seksualitas di suatu zaman di mana gambar, dan referensi tentang, seks tindakan dan erotisme manusia semakin meningkat permukaan budaya kehidupan sehari-hari---khususnya di Orbit Atlantik Utara, tapi sekarang hampir di mana-mana karena globalisasi praktik-praktik Barat di seluruh dunia planet. Apa yang saya sebut dengan "seksifikasi"kehidupan di Amerika Serikat bersifat kompulsif obsesi dengan "seks" dan sama-sama kompulsif reaksi fobia terhadap obsesi semacam itu---dan keduanya pada akhirnya didasarkan pada ketakutan akan erotisme intensitas (Barrat, 2005). 

Singkatnya makalah ini mencegah diskusi lebih lanjut tentang sosiologis dan dampak sejarah, namun memerlukan fokus pada alasan bahwa erotisme itu menakutkan, terutama di dalamnya intensifikasi.

Sekali lagi: Bukan hanya seksualitas melibatkan gerakan energi halus; sebaliknya, itu harus dipahami, seksualitas adalah gerakan tersebut energi dan bahwa energi ini, secara mendalam perasaan yang tidak boleh diabaikan, pada dasarnya bersifat seksual.