Benang-benang ajaran tertentu yang membentuk silsilah Kabbalah, Gnostik, dan Sufi juga harus demikian dimasukkan dalam rubrik kajian ini.
 Dalam hal ini, gambaran Roh-sebagai-Utusan, yang dimiliki oleh semua orang tiga versi agama Ibrahim (pertimbangkan juga Pembantu Surga Bah'u'llh), mungkin termasuk yang khusus minat. Ajaran tentang prana- dan gagasan terkait telah menjadi semakin tersedia untuk budaya Atlantik Utara  selama dua abad terakhir.
Itu tradisi filologi yang kuat di Eropa pertengahan di akhir abad ke-18 tersedia (setidaknya untuk kaum intelektual) teks-teks utama dari Sanatana.Tradisi Dharma (khususnya Bhagavad Gita dan Upanishad, serta Yoga Sutra  Patajali ), termasuk banyak dari bahasa Sansekerta dan Pali  dari literatur doktrin Buddha. Terjemahan dari Teks Konfusianisme dan Tao juga tersedia.
Filsuf Jerman terkemuka, Arthur Schopenhauer, sangat terkesan dengan Wedantik dan Sastra Buddhis dan, dalam karya besarnya tahun 1818, menulis tentang gagasan yang agak esoteris tentang Wille zum Leben (keinginan untuk hidup atau keinginan untuk hidup), the keberadaan metafisik yang mengatur segalanya fenomena yang dapat diamati, termasuk fenomena individu tindakan dan keinginan.
Ide-ide Schopenhauer mempengaruhi lebih dari satu abad pemikiran Eropa, termasuk tidak hanya pemikiran Sigmund Freud dan Carl Jung, tetapi juga Henri-Louis Filsafat Bergson tahun 1907 tentang lan vital atau kekuatan hidup, dan kemudian ilmiah berfilsafat Erwin Schrdinger (misalnya, 1944), serta penyelidikan mitologi Yusuf Campbell (misalnya, 1959--1968/1976). Pada tahun 1960-an ada mempopulerkan minat yang penting dalam ajaran energi halus di seluruh Eropa dan Amerika Utara (dan juga di banyak aspek lainnya praktik spiritual pribumi dan Timur). Dulu dalam lingkungan ini baik itu psikologi transpersonal didirikan dan somatik itu secara  psikologi, bersama dengan banyak varian bodymind terapi, muncul.
Sejak tahun 1960an, telah ada bangkitnya upaya untuk membuktikan keberadaan sistem energi halus dalam batas rasional dan referensial paradigma "ilmu normal" atau "ilmu resmi"
 Namun, dalam wacana utama yang hegemonik ini penelitian arus utama, yang mendominasi dunia Barat selama tiga sampai lima ratus terakhir bertahun-tahun, para ilmuwan pada umumnya terus mengabaikan  melakukannya atau menyangkal dimensi esoteris apa pun kehidupan manusia.Â
Meskipun demikian, disaffirmasi ini tetap ada literatur yang berkembang tentang kompleksitas hal-hal yang tidak dapat diamati  diungkapkan oleh relativitas dan teori  kuantum.Â
Ada keragaman wawasan yang dicakup oleh semua ajaran berbeda tentang sistem energi halus , sehingga mungkin merupakan kesalahan untuk dipertimbangkan mereka di bawah rubrik yang sama, seolah-olah mereka merupakan satu kesatuan kanon monolitik. Karena sifatnya yang substansial relevansinya dengan persoalan seksualitas manusia, apa yang ingin  tekankan di sini adalah betapa inovatifnya Freud metode Freier Einfall (jatuh ke dalam spontan aliran kesadaran, atau "asosiasi bebas"), yang dengannya dia memastikan pergerakan apa disebutnya libidinalitas, merupakan sesuatu yang unik dan lebih atau kurang penemuan independen atas sistem  energi halus  dalam tradisi intelektual Barat.Â
Freud sangat terkesan dengan Schopenhauer membaca Gita dan bisa mengutip dari Upanishads, berkonsultasi dengan novelis Swiss dan Hindu pengagum Bruno Goetz, berdebat sengit dengan Romain Rolland tentang pengalaman spiritual atau "perasaan samudera," berbincang dengan RabindranathTagore, melakukan diskusi yang cukup ekstensif dengan Yaekichi Yabe tentang agama Buddha dan psikologi, dan berkorespondensi secara ekstensif dengan Girindrasekar Bose tentang hal-hal yang terjadi di Asia Selatan
MISTIK SEKSUALITAS
