Orang Tua Murid Bertanya, Mengapa Kurikulum Diganti-ganti?

Banyak program sepulang sekolah di AS yang mencoba menerapkan konsep tersebut; Hal ini biasanya akan lebih berhasil bila tidak secara kaku berpegang teguh pada definisi kurikulum sebagai produk atau sebagai kumpulan pengetahuan yang akan ditransfer. Sebaliknya, pendidikan informal dan lingkungan pembelajaran pilihan bebas lebih cocok dengan model kurikulum sebagai praktik atau praksis.

KONSEPSI SEJARAH

Apapun asal usul dan tujuan kurikulum awal, fungsi penanaman budaya telah muncul pada zaman Babilonia kuno.[19] Kurikulum Romawi kuno menekankan keterampilan Yunani dan Latin, dengan penekanan pada studi puisi klasik. Model ini mempengaruhi kurikulum pendidikan abad pertengahan dan Renaisans.

Pada tahun-tahun awal abad ke-20, konsep tradisional yang dianut mengenai kurikulum adalah "bahwa kurikulum adalah kumpulan mata pelajaran atau materi pelajaran yang disiapkan oleh guru untuk dipelajari siswa". Itu identik dengan "program studi" dan "silabus".

Dalam The Curriculum, buku teks pertama yang membahas mata pelajaran ini, pada tahun 1918, John Franklin Bobbitt mengatakan bahwa kurikulum, sebagai sebuah gagasan, berakar pada kata Latin yang berarti race-course, yang menjelaskan kurikulum sebagai jalannya perbuatan dan pengalaman yang melaluinya anak-anak menjadi dewasa sebagaimana mestinya agar berhasil di kemudian hari. Lebih jauh lagi, kurikulum mencakup seluruh ruang lingkup perbuatan dan pengalaman formatif yang terjadi di dalam dan di luar sekolah -- seperti pengalaman yang tidak terencana dan tidak terarah atau yang sengaja diarahkan untuk tujuan pembentukan anggota masyarakat dewasa.

KURIKULUM INKLUSIF, SEKOLAH  DAN  GURU 

Mengusulkan pendidikan inklusif sebagai pendorong perubahan sistem pendidikan harus menjadi landasan kebijakan dan strategi yang berkontribusi terhadap implementasi efektif di sekolah. Dalam terang tantangan ini, pengalaman di seluruh dunia tampaknya menunjukkan bahwa tiga serangkai kurikulum inklusif, sekolah, dan guru adalah cara untuk meningkatkan universalisme kebijakan Pendidikan memberikan setiap siswa kesempatan belajar yang dipersonalisasi (UNESCO IBE 2009, 2011).

Kurikulum yang dimaksud adalah instrumen kebijakan pendidikan yang mendefinisikan pembelajaran

yang relevan bagi masyarakat dan individu, namun itu sendiri hanyalah sebuah dokumen yang menetapkan tujuan, isi, dan hasil yang diharapkan. Sampai batas tertentu, hal ini mewakili sistem pendidikan seperti konstitusi bagi demokrasi (Jonnaert, Ettayebi, dan Defise 2009).

Kurikulum yang dimaksud memerlukan suatu lembaga pendidikan yang mampu melaksanakannya dan untuk mengatur kesempatan dan proses belajar yang disesuaikan dengan keragaman siswa. Namun, lembaga tersebut berisiko menjadi terlalu preskriptif jika tidak dapat meyakinkan dan berkomitmen aktor-aktornya. 

Oleh karena itu perlunya guru yang mampu mengimplementasikan kurikulum, menerjemahkannya ke dalam mempraktikkan tujuan yang diinginkan, memprioritaskan bidang pembelajaran dan konten, dan mengadopsi pengajaran strategi dan kriteria evaluasi yang merespon keunikan setiap siswa.