    beliau menetapkan dengan Sradha menuju Satya.
Dari sloka di atas seseorang akan memiliki keyakinan atau kepercayaan kuat terhadap Tuhan-nya dan memiliki keyakinan atau kepercayaan untuk mencapai Tuhan. Sradha atau keyakinanini merupakan poin penting dalam beragama sebab  keyakinan atau kepercayaan yang menjadi dasar dalam beragama. Dari keyakinan atau kepercayaan tersebut akan mampu membawa satya, satya yaitu setia, jujur, dan tanggung jawab, dimana satya merupakan sikap yang wajib dimiliki oleh seseorang. Panca Sradha merupakan lima kepercayaan atau keyakinan umat Hindu yang dapat di bagi menjadi bagian-bagian sebagai berikut :
B. Bagian-Bagian Panca Sradha
Terdapat lima bagian dari Panca Sradha sebagai berikut :
1. Brahman
      Brahman artinya umat hindu percaya bahwa hanya ada satu Tuhan, seperti yang dituliskan dalam Chadogya Upanisat IV.2.1 yang berbunyi "Ekam Eva Avtyam Brahman" yang artinya "Tuhan itu hanya satu tidak ada yang kedua" dan dituliskan dalam Yajur Weda XVII.27 yang berbunyi "Yo Devanam Namadha Eka Eva" yang artinya "Ia adalah satu dan Dia disebut dengan banyak nama" dan masih banyak lagi sloka, tulisan, maupun doa yang menyebutkan bahwa agama Hindu percaya akan adanya satu Tuhan. Tuhan tidak terjangkau dengan pikiran manusia, oleh karena itu manusia membayangkannya sesuai kemampuan akalnya dan berbagai macam personofikasi. Triguna menjelaskan bahwa ke-esaan Tuhan dalam agama Hindu dinyatakan dengan dua cara pandang, yaitu Nirguna Brahman (Tuhan tidak berwujud dan merupakan jiwa suci) dan Tuhan yang bersifat Saguna Brahman (Tuhan diberi nama, bentuk dan atribut lainnya). Dengan adanya cara pandang tersebut tentunya akan jauh lebih mudah dalam mempelajari dan memahaminya, Nirguna Brahman merupakan Tuhan Yang Maha Esa, tak berwujud, tak berkepribadian dan tak tergambarkan, beliau adalah tuggak dan esa, Brahman tidak terpengaruh oleh apapun yang maha sempurna.  Menurut pandangan Saguna Brahman, Tuhan berwujud, berkepribadian dan disimbolkan dengan berbagai atribut yang satu sama lain kadang-kadang bersifat jamak. Sehingga umat Hindu mempersonifikasi Tuhan sesuai dengan imajinasinya berdasarkan tugas dan fungsinya.
2. AtmanÂ
      Atman atau atma merupakan jiwa atau roh yang terdapat dalam tubuh kasar semua makhluk hidup. Atman adalah percikan api kehidupan dari Tuhan Yang Maha Esa, semua makhluk hidup sesungguhnya berasal dari percikan kehidupan itu yang berasal dari Sang Pencipta. Atman sesungguhnya bersifat kekal dan sama sehingga dalan proses kehidupan yang dikenal dengan nama rengkarnasi.Dimana rengkarnasi sesungguhnya kehidupan kembali dengan atman yang sama dengan kehidupan sebelumnya. Dalam kitab Bhagavad Gita sloka X.20 yang berbunyi :
     aham atma gudakesa,
     sarwabhutasaya-sthitah
     aham adis ca madhyam caÂ
