Ketika dihadapkan pada masalah penganiayaan agama dan bahkan kematian di tangan inkuisitor, Hume berpendapat bahwa "pembunuhan ilegal terhadap satu orang oleh seorang tiran lebih berbahaya daripada kematian seribu orang karena penyakit sampar, kelaparan,... bencana":
"virtue, knowledge, love of libert", adalah kualitas-kualitas yang memicu pembalasan fatal para inkuisitor; dan ketika diusir, tinggalkan masyarakat dalam ketidaktahuan, korupsi, dan perbudakan yang paling memalukan. Pembunuhan ilegal terhadap satu orang oleh seorang tiran lebih berbahaya daripada kematian seribu orang karena penyakit sampar, kelaparan, atau bencana apa pun yang tidak dapat dibedakan."
Di dunia di mana intoleransi beragama semakin meningkat, ada baiknya kita merenungkan pendapat para filsuf terkemuka seperti John Locke dan David Hume tentang masalah ini. David Hume berbicara tentang cara agama monoteistik dan politeistik menangani intoleransi dalam kutipan ini. Menurutnya, orang-orang yang menganut agama monoteistik telah menunjukkan permusuhan yang lebih besar terhadap orang-orang yang menganut agama lain, dan sebagai akibatnya, mereka telah melakukan beberapa kejahatan yang mengerikan seperti kekerasan dan pembunuhan. Ia percaya bahwa beberapa individu, karena "virtue, knowledge, love of libert" mereka telah menarik kemarahan para inkuisitor agama yang sering menganiaya atau bahkan membunuh mereka. Setelah these "lovers of liberty" dikeluarkan atau dihapus, society akhirnya berada dalam kondisi yang jauh lebih buruk, "in the most shameful ignorance, corruption, and bondage". Hume menyimpulkan, "The illegal murder of one man by a tyrant is more pernicious than the death of a thousand by pestilence, famine, or any undistinguishing calamity."
CORAK EMPIRISME FILSAFAT DAVID HUME
Pemikiran Empirisme
Dasar pemikiran empirisme dari Hume adalah sebuah pernyataan bahwa tiap pengalamannya memiliki persepsi. Ia kemudian mengembangkan gagasan bahwa pemikiran dan pengalaman dibentuk oleh serangkaian kesan. Menurut Hume, suatu pengetahuan berasal dari pengalaman yang berbentuk kesan yang telah disusun secara sistematis di dalam diri manusia. Menggabungkan rasionalisme dengan empirisme---khususnya dalam hal pengamatan dan percobaan---adalah tujuan pemikiran Hume. Hasil dari kedua metode pemahaman ini menghasilkan kesan, yang membentuk pemahaman yang membentuk pengetahuan.
Pemikiran empirisme David Hume lebih terfokus pada aspek epistemologi dan cara manusia memperoleh pengetahuan melalui pengalaman. Hume berpendapat bahwa segala pengetahuan berasal dari pengalaman, dan pikiran manusia adalah produk dari impresi dan ide. Impresi adalah pengalaman langsung yang intens, sementara ide adalah representasi pikiran terhadap impresi.
Tidak ada hubungan langsung antara pemikiran empirisme Hume dan korupsi, karena korupsi adalah fenomena sosial dan politik sedangkan Hume lebih banyak membahas dasar epistemologis pengetahuan manusia. Namun, kita bisa mencoba membuat koneksi atau analogi dengan mempertimbangkan bagaimana pemahaman empiris tentang pengalaman dapat memengaruhi persepsi kita terhadap fenomena sosial seperti korupsi.
- Pengamatan dan Pengalaman: Pemikiran empiris Hume menekankan pentingnya pengalaman langsung. Dalam konteks korupsi, kita bisa berpendapat bahwa penilaian kita terhadap tingkat korupsi dalam masyarakat dapat dipengaruhi oleh pengalaman langsung atau pengamatan terhadap tindakan korupsi atau dampaknya.
- Asosiasi dan Kausalitas: Hume juga mengemukakan teori asosiasi ide dan prinsip kausalitas. Dalam konteks korupsi, kita mungkin mengasosiasikan tindakan korupsi dengan kepercayaan masyarakat terhadap lembaga-lembaga atau individu tertentu, atau mencari hubungan kausal antara korupsi dan dampak negatifnya pada pembangunan dan pelayanan publik.
- Kepercayaan dan Hubungan Sosial: Pemikiran Hume tentang kepercayaan dan asosiasi ide bisa diaplikasikan pada bagaimana masyarakat membentuk pandangan tentang tingkat kepercayaan terhadap pemerintahan dan institusi publik. Korupsi dapat mempengaruhi kepercayaan masyarakat, dan pemikiran empiris dapat membantu kita memahami bagaimana pengalaman langsung dengan korupsi memainkan peran dalam pembentukan persepsi ini.
Meskipun tidak ada hubungan langsung antara pemikiran empirisme Hume dan korupsi, tetapi konsep-konsep dasar tentang pengalaman, asosiasi ide, dan kepercayaan bisa membantu kita memahami bagaimana pandangan masyarakat terbentuk dalam konteks fenomena sosial dan politik seperti korupsi.
Empirio-kritisisme
Machisme adalah salah satu dari banyak nama empirio-kritisisme. Pandangan filsafat ini menggabungkan elemen subjektif dan idealisme. Avenarius dan Mach adalah orang pertama yang mendirikan Machisme. Ide utamanya adalah menghilangkan konsep substansi, keniscayaan, dan kausalitas dari pengertian pengalaman. Machisme menganggap pengalaman sebagai apriori. Konsep bahwa dunia adalah kumpulan jumlah elemen netral atau sensasi-sensasi dikombinasikan dengan penetapan kedudukan pengalaman ini. Gagasan lain dari George Berkeley dan David Hume dikenal sebagai machisme. Karena filosofi harus netral, pengungkapan machisme dilakukan secara tersembunyi. Jenis machisme ini juga disebut sebagai anti-metafisika.
