Diskursus David Hume, dan Fenomena Kejahatan Korupsi di Indonesia
PENDAHULUAN
David Hume (1711--1776) adalah salah satu dari tiga filosof empiris Inggris yang paling berpengaruh pada aliran filsafat Inggris. John Locke, George Berkeley, dan Hume adalah tiga filosof empiris paling terkenal di Inggris. Tokoh ini memiliki keahlian dalam sejarah, sastra, dan diplomasi serta keahlian dalam filsafat.Walaupun dia dianggap sebagai filosof empirisme, namun di tangannya lahir aliran baru yang dianggap sebagai alternatif dari ketidak puasan terhadap filsafat rationalism, empiricism, dan idealism, yaitu skepticism. Untuk memperkenalkan filsafat Hume, penting untuk memahami aliran intelektual utama yang mempengaruhi pemikirannya.
Pertama, Hume bereaksi terhadap sistem metafisik filsuf rasionalis filsuf seperti Descartes, Spinoza, dan Leibniz termasuk di antaranya. Masing-masing pemikir ini memulai dari prinsip-prinsip tertentu yang telah terbukti secara empiris dan berusaha untuk menghasilkan sistem pengetahuan yang lengkap dari prinsip-prinsip ini. Namun, mereka sampai pada kesimpulan yang jauh berbeda dengan menggunakan pendekatan ini. Namun, mengikuti metode ini, mereka sampai pada hal yang sangat berbeda kesimpulan. Demikian Descartes, mulai dari karyanya yang terkenal "I am thinking, therefore I exist" Saya berpikir, maka saya ada dan sejumlah kecil prinsip lain yang ia temukan terbukti dengan sendirinya mencoba menunjukkan bahwa Tuhan itu ada dan bahwa alam semesta adalah diciptakan Tuhan, terdiri dari dua jenis substansi yang sama sekali berbeda. pikiran, yang sepenuhnya nonmaterial dan satu-satunya alat dalam keadaan sadar; dan materi, yang sama sekali tidak dapat berpikir atau sadar, yang sifat sebagai penentu ekstensi.
Pengaruh kedua yang lebih positif terhadap pemikiran Hume adalah Isaac Newton, pencipta teori klasik tentang fisika yang dikagumi dan bahkan dipuja Hume, Newton tidak mengembangkan fisika dengan berdebat secara deduktif dari premis yang sudah jelas. Sebaliknya, untuk menjelaskan cara alam berfungsi, dia membatasi dirinya pada hipotesis yang dapat diuji secara eksperimental. Seperti yang akan kita lihat di kemudian hari, Hume berusaha untuk memodifikasi metode eksperimen Newton untuk pertanyaannya sendiri.
Pengaruh ketiga pada Hume adalah John Locke, pendiri aliran empiris Inggris. Tiga aspek pemikiran Locke yang sangat relevan bagi Hume adalah sebagai berikut: yang Aspek pertama adalah "giliran epistemologis" (epistemological turn) Locke. Menurut perspektif ini pandangan bahwa sebelum menjawab pertanyaan besar tentang sifat realitas-sepertikeberadaan dan sifat Tuhan, atau sifat dasar materi, atau keabadian jiwa-kita perlu menyelidiki pikiran manusia dengan maksud untuk memastikan kekuatan dan keterbatasannya, sehingga kita mampu untuk menentukan dengan realistis apa yang mungkin kita ketahui. Aspek kedua adalah apa yang disebut Locke sebagai "jalan Ide" (Way of Ideas). Ini adalah keyakinan, yang sebagian besar berasal dari Descartes, bahwa apa yang paling diketahui oleh setiap manusia dan dengan pasti adalah keadaan sadarnya sendiri atau "gagasan", dan bahwa, dalam beberapa cara, semua pengetahuan harus didasarkan pada gagasan ini. Misalnya, dalam situasi ini, kita mungkin mengetahui bahwa ada beberapa objek fisik yang dekat dengan kita. Objek-objek ini dapat termasuk buku yang sedang kita baca, meja tempat kita duduk, dinding dan jendela ruangan tempat kita berada, dan sebagainya. Doktrin "jalan gagasan" berpendapat bahwa pengetahuan ini harus didasarkan pada keadaan sadar tertentu yang kita alami, seperti pengalaman visual warna dan bentuk dan sensasi taktil (berkaitan dengan sentuhan atau rabaan) kekerasan atau soliditas. Selain itu, karena kita mungkin mengalami pengalaman serupa dalam mimpi atau halusinasi, cara kita mengetahui didasarkan pada keadaan sadar itu dapat bermasalah dan membutuhkan penjelasan atau bahkan teori. Aspek ketiga adalah penolakan Locke yang terkenal terhadap ide-ide bawaan. Singkatnya, ide bawaan akan menjadi salah satu yang belum diperoleh atau diekstrapolasi dari pengalaman apa pun, karena ide entah bagaimana dimiliki atau dibangun ke dalam pikiran sejak lahir. Hume, seperti yang akan kita lihat, setuju dengan Locke bahwa semua ide kita harus berasal dari pengalaman. Seperti yang akan kita lihat nanti, masih ada arus intelektual lain yang mempengaruhi pemikiran Hume, terutama skeptisisme filosofis.
Namun, dengan mempertimbangkan tiga faktor di atas, kita dapat menggambarkan secara umum "agenda" atau program dasar Hume sebagai berikut: Hume berusaha untuk mengadaptasi metode eksperimen Newton untuk penyelidikan serta prinsip pikiran manusia yang dipromosikan oleh Locke. Dapat dikatakan bahwa Hume lebih "beradaptasi" daripada "mengadopsi", karena dia tidak percaya bahwa eksperimen fisik dapat dilakukan di pikiran manusia. Sebaliknya, dia percaya bahwa introspeksi dapat memanfaatkan cara kerja pikiran dan bahwa dengan melakukan studi introspektif yang teliti tentang keadaan sadarnya sendiri, Seseorang akan dapat menemukan prinsip-prinsip umum yang berlaku; sebanyak Newton telah menemukan prinsip-prinsip umum yang berlaku, seperti hukum gerak dan gravitasi, dengan mempelajarinya dengan cermat operasi benda fisik. Pada dasarnya, studi introspektif ini menghasilkan ilmu yang benar-benar bersandar pada empiris. Setelah itu, Hume mengkritik teori metafisika rasionalis dengan menggunakan temuan ilmu baru tentang sifat manusia ini secara negatif. Selain itu, dia akan menggunakan temuannya untuk menawarkan gagasan tentang asal-usul keyakinan dasar manusia tertentu, seperti keyakinan tentang kausalitas hubungan antar peristiwa, keyakinan akan keberadaan objek selain dari apa yang mereka lihat, dan keyakinan tentang adanya pikiran atau diri yang berkelanjutan.
A Treatise of Human Nature, karya filosofis pertama Hume, berjumlah lebih dari 600 halaman, diterbitkan secara anonim ketika dia baru berusia 28 tahun setelah beberapa tahun kerja keras yang membuatnya kehilangan tenaga dan kesehatannya merosot. Mungkin karena gaya bahasa yang sulit, panjang lebar, dan kontennya yang inovatif, A Treatise pada awalnya dianggap gagal oleh Hume. Sebagaimana Hume menulis tentang hal ini dalam otobiografinya yang singkat, "My own Life". Hume pulih dari kekecewaannya, dan menulis dua karya lebih lanjut di mana dia menyajikan banyak tema risalahnya ini dengan cara sastra, agar lebih mudah diakses, yaitu: An Enquiry Concerning Human Understanding dan An Enquiry Concerning the Principles of Morals. (Sebuah Penyelidikan Tentang Pemahaman Manusia dan Penyelidikan Tentang Asas Akhlak). meskipun buku pertamanya diterima dengan lebih baik daripada buku pertamanya  namun sebenarnya ketenaran Hume selama hidupnya sendiri didasarkan terutama pada tulisan-tulisan non-filosofisnya. Ini termasuk enam volume History of England (Sejarah Inggris) dan beberapa esai politik dan sastra. Karya filosofisnya yang terakhir adalah Dialogues Concerning Natural Religion (Dialog Tentang Agama Alam), sebuah kritik klasik terhadap argumen tentang keberadaan Tuhan yang diterbitkan hanya setelah kematiannya.
BIOGRAFI SINGKAT
David Hume adalah filosof Skotlandia yang juga seorang sejarawan dan esais. Keluarga Hume adalah keluarga Presbyterian yang ketat dalam iman mereka. Saat ia berusia 12 tahun, ia pergi ke Universitas Edinburgh dan ingin menjadi seorang ahli hukum. Namun, ia kemudian meninggalkan keinginan itu karena keinginan yang begitu kuat untuk mempelajari filsafat.
Hume menulis A Treatise of Human Nature saat ia berusia 26 tahun. Karya ini tidak begitu sukses, meskipun menjadi fondasi filsafat dan epistemologi ilmu pengetahuan Hume. Dia juga gagal mendapatkan pekerjaan sebagai profesor di Universitas Edinburgh dan Universitas Glasgow.
