Suatu hari dua orang anak yang saling berteman sangat akrab yang bernama Ani dan Bima ingin pergi ke gereja bersama untuk memperingati hari kebangkitan Yesus Kristus. Keduanya berasal dari gereja yang berbeda. Ani berasal dari gereja HKI sedangkan Bima berasal dari gereja HKBP. Namun uniknya Ani adalah seorang mahasiswa Teologi yang sudah memahami betul bagaimana itu tentang liturgi gereja dan teologisnya. Sedangkan Bima adalah mahasiswa fakultas MIPA. Ketika mereka ingi ke gereja bersama, terjadi sebuah perdebatan diantara mereka yaitu tentang makna perjamuan kudus.
Ani : Teman, besok kan hari minggu, hari memperingati kebangkitan Yesus Kristus. Pasti di gereja kita ada Perjamuan kudus. Yok, Besok kita ikut
Bima : Gua ga dibolehin bos, karena kata mama aku belum naik sidi jadi belum bisa. Kalo kamu mau kamu aja yang ikut nanti aku duduk di kursi aja
Ani : Kok gitu? Aku pun belum naik sidi kok. Tapi aku mau menerima roti dan anggur itu.
Bima : hah…..Kok bisa? kan kita belum saatnya Ani
Ani : aku mau nanya deh konsep apaan sih yang kamu pegang??
Bima : mamaku bilang hanya itu doing, makanya sampai saat ini aku nga pernah makan begituan sebelum naik sidi
Ani : aku mau kasih penjelasan deh sama kamu. Perjamuan kudus itu diterima oleh semua orang percaya tanpa terkecuali. sekarang aku mau nanya sama kamu. Apakah kamu itu percaya Yesus adalah Juruselamat kita?
Bima : Percayalah
Ani : nahh kalo kamu percaya, kamu berhak dong menerima roti dan anggur itu.
Bima : kan tunggu naik sidi dong, kan naik sidi itu bersaksi karena kita percaya, makanya kita ucapin Pengakuan Iman Rasuli
Ani : Apakah di Alkitab dikatakan, ketika kamu menerima Tubuh dan Darah Kristus, kamu harus mengucapkan itu??? Dalam Matius 26:17-29, khusus ayat 26-28 adalah penetapan Tuhan Yesus tentang Perjamuan Kudus. Di katakan bahwa ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada murid-murid-Nya dan berkata : “Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku”.Tidak ada dikatakan setelah murid-murid itu mengucapkan pengakuan iman rasuli mereka boleh menerima itu. Maka tidak ada alasan jika kita menerima meskipun belum naik sidi
Bima : Tapi aku takut, karna aku udah dilarang orang tuaku
Ani : Itu konsep yang salah. Ayolah.. nga papa kamu kan sudah percaya, maka kamu berhak menerima itu.Jika kita percaya maka kita dapat menerima anugerah Tuhan melalui pengorbanan Yesus di kayu salib.kita menerima janji dari penebusan Kristus.
Bima : Aku memang percaya kepada Yesus tapi aku takut dengan aturan gereja kita, nanti kita dimarahi
Ani : Nga papa, kita ini anak Tuhan loh…. masa kita takut pada manusia sedangkan pada Tuhan kita tidak takut. Yang penting kita datang menerima dengan tulus hati dan mengingat pengorbanan Kristus itu. okee
Bima : ok dehh… makasih ya untuk penjelasanmu.
Kesimpulan:
Dari cerita tersebut, kita belajar bahwa ternyata perjamuan kudus itu tidak hanya diterima oleh setiap orang yang sudah naik Sidi. Namun perjamuan kudus layak diterima oleh setiap orang yang sudah benar-benar percaya kepada Kristus sebagai Tuhan dan juru selamat manusia. ada 3 pandangan tentang perjamuan kudus ini yaitu pertama, credocommunion artinya perjamuan kudus itu hanya dilakukan oleh orang-orang yang sudah mengucapkan pengakuan iman rasuli atau yang sudah melakukan katekisasi. kedua, Paedocommunion artinya anak-anak juga bisa menerima perjamuan kudus karena dihubungkan dengan teologi perjanjian. ketiga, acommunion artinya tidak menerima atau menolak sakramen. Jadi, jika melihat dari ketiga pandangan itu, saya lebih setuju kepada paedocommunion karena jika dalam usia anak-anak sudah betul-betul percaya kepada Kristus maka dia berhak menerima perjamuan kudus. Tidak ada seorang pun yang melarangnya. Karena dalam Firman Tuhan pun jelas tidak ada dituliskan yang menerima Perjamuan kudus harus orang yang sudah naik sidi atau mengakui iman rasulinya. Jadi, jangan takut ketika kita ikut dalam perjamuan kudus ingin ikut memakan dan meminum. Asalkan kita sudah percaya maka kita berhak menerimanya.
