Resensi Novel Mustika Naga (Bagian 1)

Judul Buku : Mustika Naga

Penulis  : Candra Malik

Peresensi : Haryani Syakieb

Cetakan : I, Juli 2015

Jumlah Halaman : vi + 194 halaman

Tebal Buku  : 13,5 x 20 cm

Penerbit  : KPG (Kepustakaan Populer Gramedia), Jakarta

Penyunting : Eka Suryana

Penata Letak : Dadang Kusmana

Desainer Sampul : Deborah Amadis Nawa

Ilustrasi Isi dan Sampul: Alf Sukatmo

ISBN  : 9789799108951

Novel mengisahkan tentang perjuangan Syeikh Subakir yang berkali-kali  memohon izin pada Sabda Palon untuk meminjamkan tanah Jawanya. Syukur, permohonan Subakir disetujui pada kali keempat ia memohon. Dalam perjanjiannya, Sabda Palon hanya meminjamkan tanah Jawa kepada Syekh Subakir selama lima ratus tahun, dan sekarang lima ratus tahun itu telah berlalu. Kontrak janji mereka sudah di luar batas. Sabda Palon ingin kembali mengajarkan kepercayaan awalnya di pulau Jawa, yakni Djawa Sunda.  Merupakan ajaran pitaya, percaya pada Gusti yang Esa. Janji adalah hutang yang harus ditepati, begitu pula sifat pinjam yang harus dikembalikan suatu saat. Generasi sekarang kebingungan menguak sejarah. Semua adalah kalimat tanya yang harus dicari jawabannya dengan menemukan orang-orang yang terlibat dalam perjanjian tersebut. Peristiwa tersebut sama halnya dengan peristiwa yang terjadi di Keraton Yogyakarta yang baru-baru ini Sri Sultan Hamengku Bawono X telah menyampaikan isi Sabda Raja dan Dawuh (perintah) dari leluhurnya. Di mana, dalam titah Beliau terdapat penyimpangan silsilah yang telah dipertahankan selama bertahun-tahun lamanya. Begitu juga dengan ajaran Islam di pulau Jawa sekarang yang bermunculan dengan berbagai macam aliran, sehingga rentan terjadi perpecahan umat.

Sabda raja

"Gusti Allah, Gusti Agung, Kuoso Cipto paringono siro kabeh adiningsun, sederek dalem, sentono dalem lan abdi dalem nompo welinge dawuh Gusti Allah, Gusti Agung, Kuoso Cipto lan romo ningsun eyang-eyang ingsun, poro leluhur Mataram wiwit waktu iki ingsun nompo dawuh kanugrahan dawuh Gusti Allah, Gusti Agung, Kuoso Cipto asmo kelenggahan ingsun Ngarso Dalem Sampean Dalem Ingkang Sinuhun Sri Sultan Hamengku Bawono Ingkang Jumeneng Kasepuluh Surya ning Mataram, Senopati ing Kalogo, Langenging Bawono Langgeng, Langgeng ing Toto Panotogomo.

Sabdo Rojo iki perlu dimangerteni diugemi lan ditindakake yo mengkono sabdo ingsun."

(Artinya)

"Tuhan Allah, Tuhan Agung, Maha Pencipta, ketahuilah para adik-adik, saudara, keluarga di Keraton dan abdi dalem, saya menerima perintah dari Allah, ayah saya, nenek moyang saya dan para leluhur Mataram, mulai saat ini saya bernama Sampean Dalem Ingkang Sinuhun Sri Sultan Hamengku Bawono Ingkang Jumeneng Kasepuluh Surya ning Mataram, Senopati ing Kalogo, Langenging Bawono Langgeng, Langgeng ing Toto Panotogomo.

Sabda Raja ini perlu dimengerti, dihayati dan dilaksanakan seperti itu sabda saya."

Sebelumnya gelar Raja Keraton Yogyakarta adalah Ngarsa Dalem Sampeyan Dalem ingkang Sinuwun Kangjeng Sultan Hamengku Buwana Senapati-ing-Ngalaga Abdurrahman Sayidin Panatagama Khalifatullah ingkang Jumeneng Kaping Sadasa ing Ngayogyakarta Hadiningrat.

Sementara isi duwuh leluhur Sultan Hamengku Buwono X menyangkut pengangkatan GKR Pembayun menjadi GKR Mangkubumi.

Duwuh leluhur

"Siro adi ingsun, sekseono ingsun Sampean Dalem Ingkang Sinuhun Sri Sultan Hamengku Bawono Ingkang Jumeneng Kasepuluh Surya ning Mataram, Senopati ing Kalogo, Langenging Bawono Langgeng, Langgeng ing Toto Panotogomo Kadawuhan netepake Putri Ingsun Gusti Kanjeng Ratu Pembayun tak tetepake Gusti Kanjeng Ratu Mangkubumi Hamemayu Hayuning Bawono Langgeng ing Mataram. Mangertenono yo mengkono dawuh ingsun."

(Artinya)

"Saudara semua, saksikanlah saya Sampean Dalem Ingkang Sinuhun Sri Sultan Hamengku Bawono Ingkang Jumeneng Kasepuluh Surya ning Mataram, Senopati ing Kalogo, Langenging Bawono Langgeng, Langgeng ing Toto Panotogomo mendapat perintah untuk menetapkan Putri saya Gusti Kanjeng Ratu Pembayun menjadi Gusti Kanjeng Ratu Mangkubumi Hamemayu Hayuning Bawono Langgeng ing Mataram. Mengertilah, begitulah perintah saya."

Beberapa kutipan di dalam novel Mustika Naga yang ada kaitannya dengan Sultan HB X, Kasultanan Yogyakarta:

“Patok-patok Tanah Jawa terlepas menjelang Orde Baru runtuh, ekonomi daerah, bencana alam silih berganti, desakan alam agama dikosongkan, Ngarsa Dalem Kaping Sadasa mengeluarkan Sabda Raja, mengaji Al-Quran dengan langgam Jawa di Istana Negara, banyak. Tapi saya harus ke Denpasar. Ditunggu Keisya,” ucapku. (hlm. 188)

Mas Yuswo di sebelahnya mencomot sate klatak. Masih tenang-tenang saja padahal sejak Ngarsa Dalem Kaping Sadasa mengeluarkan Sabda Raja, keadaan semakin genting. Tidak terasa sampai permukaan, memang. (hlm. 184)

“Mustika Naga selalu di tangan seorang Nyai dan mustahil jatuh kecuali pada yang berhak. Jika pun seorang laki-laki memegangnya, ia memegang itu untuk perempuannya.” (hlm. 182)

Dan tiba-tiba ia menyingkap tabir bahwa nyai yang selama ini kusangka ringkih dan hanya bisa membatik ternyata adalah pemimpin para naga. Naga perempuan? Jangan-jangan Keisya benar: garuda adalah laki-laki, api, aku laki-laki, Keisya. (hlm. 189)

“Perjanjian itu, di mana-mana, selalu antapihak. Ngarsa Dalem itu di pihak yang mana dalam perjanjian antara Ki Ageng Giring dan Ki Ageng Pemanahan? Dapat kuasa dari mana? Jika dari pihak Ki Ageng Pemanahan, lalu siapa yang dari pihak Ki Ageng Giring? Ini perjanjian lisan, bukan tulisan, tidak bisa turun begitu saja pada ahli waris,” papar Mas Yuswo.(hlm. 185)

Jelaskanlah relevansi novel dengan peristiwa zaman sekarang... (akan ada hadiah untuk yang berani menjawab)
Lalu temukan bagian resensi yang lain dengan fokus yang berbeda...
Sangat unik dan menarik, bukan? 
Hanya pada Mustika Naga!