Apikasi Pemikiran Panopticon Jeremy Bentham dan Kejahatan Struktural Giddens Anthony

Teori strukturasi adalah teori sosial tentang penciptaan dan reproduksi sistem sosial yang didasarkan pada analisis struktur dan agen (lihat struktur dan agensi ), tanpa mengutamakan keduanya. Selanjutnya, dalam teori strukturasi, baik analisis fokus mikro maupun makro saja tidak cukup. Teori tersebut dikemukakan oleh sosiolog Anthony Giddens , yang paling signifikan dalam The Constitution of Society , yang mengkaji fenomenologi , hermeneutika, dan praktik sosial di persimpangan struktur dan agen yang tidak dapat dipisahkan. Para pendukungnya telah mengadopsi dan memperluas posisi seimbang ini. Meskipun teori tersebut telah menerima banyak kritik, ia tetap menjadi pilar teori sosiologis kontemporer. 

Giddens menggunakan konsep dari teori sosial objektivis dan subjektivis , membuang fokus objektivisme pada struktur terpisah, yang kurang memperhatikan elemen humanis dan perhatian eksklusif subjektivisme pada agensi individu atau kelompok tanpa mempertimbangkan konteks sosio-struktural. Dia secara kritis melibatkan para ahli teori sosial klasik abad ke-19 dan awal abad ke-20 seperti Auguste Comte , Karl Marx , Max Weber , Émile Durkheim , Alfred Schutz , Robert K. Merton , Erving Goffman , dan Jürgen Habermas.

Jadi, dalam banyak hal, strukturasi adalah "latihan dalam mengklarifikasi masalah logis". Strukturasi menarik di bidang lain, juga: "Dia juga ingin membawa dari disiplin ilmu lain aspek baru ontologi yang dia rasa telah diabaikan oleh ahli teori sosial yang bekerja di domain yang paling menarik baginya. Jadi, misalnya , dia meminta bantuan ahli geografi, sejarawan, dan filsuf dalam membawa gagasan tentang ruang dan waktu ke jantung pusat teori sosial." 

Giddens berharap bahwa "kebersamaan" di seluruh subjek dapat terjadi yang akan melibatkan dialog dan kerja sama lintas disiplin yang lebih besar, terutama antara antropolog, ilmuwan sosial dan sosiolog dari semua jenis, sejarawan, ahli geografi, dan bahkan novelis. Percaya bahwa "gaya sastra itu penting", dia berpendapat bahwa ilmuwan sosial adalah komunikator yang berbagi bingkai makna lintas konteks budaya melalui karya mereka dengan memanfaatkan "sumber deskripsi yang sama (pengetahuan bersama) seperti novelis atau orang lain yang menulis cerita fiksi tentang kehidupan sosial. "

Strukturasi berbeda dengan sumber sejarahnya. Tidak seperti strukturalisme, ia melihat reproduksi sistem sosial bukan "sebagai hasil mekanis, [melainkan] lebih sebagai proses pembentukan aktif, yang diselesaikan oleh, dan terdiri dari, perbuatan subjek aktif." Tidak seperti konsep Althusser tentang agen sebagai "pembawa" struktur, teori strukturasi melihat mereka sebagai peserta aktif. Berbeda dengan filsafat tindakan dan bentuk sosiologi interpretatif lainnya , strukturasi berfokus pada struktur daripada produksi secara eksklusif. 

Tidak seperti produksi ucapan Saussure , strukturasi melihat bahasa sebagai alat untuk melihat masyarakat, bukan sebagai konstitusi masyarakat — berpisah dengan ahli bahasa struktural seperti Claude Lévi-Strauss dan ahli teori tata bahasa generatif seperti Noam Chomsky . Berbeda dengan post-strukturalis teori, yang menempatkan fokus yang sama pada efek ruang dan waktu, strukturasi tidak hanya mengakui gerakan, perubahan dan transisi. Tidak seperti fungsionalisme , di mana struktur dan sinonim virtualnya, "sistem", terdiri dari organisasi, strukturasi melihat struktur dan sistem sebagai konsep yang terpisah. 

Tidak seperti Marxisme , strukturasi menghindari konsep "masyarakat" yang terlalu membatasi dan ketergantungan Marxisme pada "motor sejarah" universal (yaitu konflik kelas ), teori "adaptasi" masyarakatnya, dan penekanannya pada kelas pekerja sebagai kelas universal dan sosialisme. sebagai bentuk terakhir dari masyarakat modern. Akhirnya, "kadang-kadang dimaksudkan untuk menawarkan."

Giddens mengamati bahwa dalam analisis sosial, istilah struktur secara umum mengacu pada "aturan dan sumber daya" dan lebih khusus pada "properti penataan yang memungkinkan 'pengikatan' ruang-waktu dalam sistem sosial". Sifat-sifat ini memungkinkan praktik-praktik sosial serupa ada melintasi ruang dan waktu dan yang meminjamkan mereka bentuk "sistemik". 

Agen, kelompok atau individu, menggunakan struktur ini untuk melakukan tindakan sosial melalui ingatan yang tertanam, yang disebut jejak ingatan . Jejak memori dengan demikian kendaraan melalui mana tindakan sosial dilakukan. Namun, struktur juga merupakan hasil dari praktik-praktik sosial ini. Jadi, Giddens memahami dualitas struktur sebagai:

...keberulangan esensial dari kehidupan sosial, sebagaimana dibentuk dalam praktik-praktik sosial: struktur adalah medium sekaligus hasil dari reproduksi praktik-praktik. Struktur masuk secara bersamaan ke dalam konstitusi agen dan praktik sosial, dan 'ada' dalam momen pembangkitan konstitusi ini.

Giddens menggunakan "dualitas struktur" (yaitu material/ideasional, mikro/makro) untuk menekankan sifat struktur baik sebagai medium maupun hasil. Struktur ada baik secara internal di dalam agen sebagai jejak ingatan yang merupakan produk dari pewarisan fenomenologis dan hermeneutik maupun secara eksternal sebagai manifestasi dari tindakan sosial. Demikian pula, struktur sosial mengandung agen dan/atau merupakan produk dari tindakan agen di masa lalu. Giddens memegang dualitas ini, di samping "struktur" dan "sistem", selain konsep rekursif, sebagai inti dari teori strukturasi.