Setelah Ratu Dona Maria meninggal, maka ia diganti oleh Mo'ang Samau da Silva, alias Oriwis da Silva, kemanakannya. Dan ketika beliau meninggal, ia digantikan oleh Agnes da Silva alias Dona Ines da Silva, seorang saudarinya. Dona Maria telah mulai menata perkawinan yakni harus dipinang dengan sopan, dan selanjutnya Dona Ines da Silva yang mengatur perkara emas perkawinan bagi segala perempuan menjadi semakin keras dan lebih teratur. Bagi Dona Ines, pembelisan atau mas kawin ini sangat penting karena pada waktu itu penghargaan terhadap martabat wanita sangat rendah. Banyak anak gadis yang dikawini dan dibawa ke mana-mana sekehendak hatinya dan kemudian diceraikan atau  dibiarkan saja.
Jadi, tujuan mendasar mengapa pada waktu itu Dona Ines da Silva menetapkan keharusan adanya belis bagi perempuan adalah demi menghargai martabat kaum wanita pada zamannya yang kurang mendapat perhatian atau penghargaan, khususnya dari kaum pria. Tentang emas kawin atau belis ini, diperibahasakan demikian:
Naha b'eli wiing nora tudi manu          harus saling memberi dengan pisau ayam
Naha di'at wiing nora kila bitak           harus saling menerima dengan cincin sebentuk
 Naha b'eli wiing nora 'ledang be'ak       harus memberi dengan muti manik
 Na niang po'a noni beli kru'ut            agar siang hari menyapu sampah
 Lero 'wau ra'u beli awu                   malam hari memberikan abu dapur.
Akan bersambung pada Bagian III: Â Bentuk-bentuk dan Makna Simbolis Belis
Daftar Rujukan:
[1] Edmundus Pareira (penyus.), Seputar Warisan Adat Kabupaten Sikka ([t.t.], [t.p.], 1991), I, p. 3.
[2] Iwan Santosa, Arungi Perairan Tenang, Tim Ekspedisi Menuju Adonara, (Online), 2009, Â (http://regional.kompas.com/read, diakses 10 Oktober 2010).
