Sarani adalah kata yang sama dengan baptis. Jika Sarani lebih bermakna sosial sebagai identitas maka baptis memiliki makna sakramen-liturgis
Orang di negeri Waai, sama seperti masyarakat Kristen Maluku Tengah, menyebut sakramen baptis dengan istilah Sarani. Maknanya sama. Orang dibawa pada kehidupan baru bersama juru selamat atau Hamasiah. Secara sosiologis, penggunaan istilah Sarani sendiri memiliki makna yang lebih luas.
Orang Kristen menyebut Sarani untuk prosesi liturgis dibaptisnya seorang anak, atau seorang dewasa, untuk masuk dalam kehidupan perjanjian yang baru bersama Yesus (Yeshua). Orang Muslim Maluku menggunakan istilah Sarani untuk menunjuk saudara gandong dan pela mereka yang memeluk agama Kristen.Â
Dalam lingkup hubungan yang lebih luas, saat seseorang dalam lingkungan pergaulan masyarakat Indonesia menyebut kata Sarani, besar kemungkinan ia adalah orang yang datang dari komunitas Gereja Protestan Maluku.
Sarani di Negeri Waai
Injil masuk ke Maluku sejak tahun 1512. Orang Portugis membawa injil ke Maluku pada periode penjelajahan Samudera. Fransiscus Xaverius, atas amanat tahta kepausan, selama tahun 1546-1547 menyusuri pulau pulau dan mengabarkan injil di negeri rempah-rempah.
Penutupan Ibadah Sarani di Waai
Praktis, orang Maluku sudah mengenal Injil sebelum masa reformasi gereja. Setelah reformasi terjadi di Eropa diikuti perubahan peta kekuasaan maritim, orang Belanda membawa keyakinan Protestan ke Maluku. Ibadah Protestan pertama di Maluku tercatat terjadi pada 27 Pebruari 1605.
Pada rentang masa itu, proses "Sarani" terjadi di negeri Waai. Menurut tradisi oral, seorang Zending Belanda membayar para pengangkut untuk membawanya dari pantai menuju negeri yang terletak di puncak gunung Salahutu. Â Zending itu diangkut di dalam karung dan diletakan di tengah alun-alun negeri.
Ketika orang keluar selesai ibadah Jum'at dan menuju alun-alun, sang Zending keluar dari karung dan memercikan airnya. Setiap orang yang terkena percikan air menjadi orang Kristen, sementara mereka yang tidak terkena percikan berlari meninggalkan negeri. Sejak hari itu, Waai menjadi negeri Kristen.
Saksi Sarani
Anak-anak Sarani di Waai memiliki Saksi. Biasanya saksi Sarani dua orang. Satu laki-laki dan satu perempuan. Tetapi saksi yang berpasangan seperti ini tidak selalu terjadi. Jika saksi Sarani berpasangan, maka saksi laki-laki akan disebut "Papa Sarani" dan saksi perempuan di sebut "Mama Sarani".Â
Papa Sarani dan Mama Sarani memiliki tugas membimbing "Anak Sarani. Bimbingan itu berupa pendampingan. Papa dan Mama Ani, begitu mereka dipanggil sehari-hari, memberi nasihat, membimbing pertumbuhan iman juga menopang pendidikan anak Sarani sampai saat pengakuan iman percaya atau "Sidi".
Sarani dalam tradisi keluarga kami
Jika disejajarkan maknanya, maka Sarani atau Baptisan sama dengan Sunat. Dalam surat Kolose 2:11-12, Rasul Paulus secara jelas menunjukkan bahwa baptisan adalah sunat rohani dalam kesatuan dengan Kristus (Hamasiah). Karena itu, umumnya, orang membawa anak-anak mereka untuk dibaptis pada usia di bawah 7 tahun.
Anak kami yang bungsu dapat dikatakan beruntung karena mendapatkan baik tradisi Sarani di lingkungan Gereja Protestan Maluku, pun tradisi Sarani keluarga kami. Berbeda dengan kedua kakaknya, ia dibaptis di negeri Waai, ia mendapatkan Papa dan Mama Ani pun ia menyelasaikan bacaan Injil.
Terima kasih kami untuk  Ketua Majelis Jemaat GPM Waai, para majelis Jemaat GPM Waai, keluarga besar Salamony, Usi Merry dan keluarga, Bu Etus dan keluarga, Papa dan Mama Ani, Usi Ira dan Tante Nani Pattinama serta keluarga, Koko Ming, Usi Selly Kalahatu dan Bung Vicky, juga Tante Kent Patikawa dan keluarga.
Salam cinta dari kami di Depok untuk semua saudara di Negeri.