Gerak dan amal usaha
Organisasi
Sasaran
 Keputusan mukhtamar ke-37 yang menjadikan cikal bakal di rumuskannya matan keyakinan dan cita-cita hidup muhammadiyah yang berbunyi bahwa setelah mempelajari perasaran tentang tajdid idiologi atau keyakinan hidup dan khitah perjuangan muhammadiah yang di sampaikan oleh H.M.Djidar Tamimy, dan tangapan-tangapan dari mutamirin terhadap perasaran tersebut.
Alasan Muhammadiyah Menggunakan istilah keyakinan dan cita-cita hidup sebagai pengganti istilah ideologi
Pembukaan Muhammadiyah adalah doktrin ideologi Muhammadiyah dan menguraikan pandangan mereka tentang kehidupan manusia di planet ini. Di dalamnya terkandung cita-cita yang ingin dicapai Muhammadiyah dan cara-cara untuk mencapainya. Sebagai asas ideologis, statuta Muhammadiyah, muqadima, merupakan gagasan utama yang menggerakkan dan melandasi gerakan Muhammadiyah. Penetapan Muqadimah Muhammadiyah pada hakikatnya merupakan kesimpulan dari perintah dan ajaran Al-Qur'an dan As-Sunnah tentang ketakwaan manusia kepada Allah SWT. Amal dan perjuangan bagi seluruh umat Islam yang mengakui statusnya sebagai hamba dan khalifah di muka bumi untuk dijadikan sebagai jiwa, nafas dan organisasi yang harus menjadi landasan dan pusat cita-cita perjuangan Muhammadiyah.
Alasan Muhammadiyah menggunakan istilah aqidah Matan dan kutipan bukanlah istilah ideologis, karena jika maknanya dipahami sebagai esensi/isi/substansi hadits, maka Muhammadiyah menggunakan istilah Matan daripada ideologi. Artinya Muhammadiyah menyatakan bahwa Muhammadiyah adalah perkumpulan yang berdasarkan Islam. Dimana MKCH sendiri merupakan keputusan resmi dari perhimpunan Muhammadiyah yang berisi tentang keyakinan dan kutipan dari kehidupan Muhammadiyah. Atau bisa juga disebut dokumen yang memuat salah satu landasan ideologis organisasi Muhammadiyah.
IJTIHAD MUTLAK
Ijtihad adalah mendedikasikan seluruh kemampuan berpikirnya untuk mendalami dan merumuskan ajaran Islam, baik dalam bidang hukum, aqidah, filsafat, tasawuf dan disiplin ilmu lain yang berbasis wahyu dengan fokus tertentu. Menurut ulama ushul fiqh, ijtihad berarti mendedikasikan semua kemampuan mujtahid untuk mencapai pengamalan syariah hanya dengan satu cara. Pemahaman ini didasarkan pada realitas yang dihadapi umat Islam sejak zaman Nabi. Kedudukan ijtihad Muhammadiyah bukan sebagai sumber hukum tetapi sebagai metode pembentukan hukum, sedangkan fungsi ijtihad Muhammadiyah adalah sebagai metode perumusan ketentuan hukum yang belum dirumuskan dalam Al-Qur'an atau Sunnah. Ijtihad juga dilakukan untuk memecahkan masalah yang muncul dalam kehidupan masyarakat yang belum diketahui status hukumnya. Oleh karena itu, sebagian ulama berpendapat bahwa ijtihad memiliki peran yang sangat penting dalam hukum Islam dan oleh karena itu topik ini tidak boleh diambil dari ijtihad "Mujtahid".
Dasar hukum ijtihad Muhammadiyah sebuah. Al-Qur'an dan As-Sunnah
Bahasa Al-Qur'an berasal dari bahasa Arab qara a-yaqra uquranan, yang berarti bacaan. Sedangkan menurut ketentuan Al-Qur'an, firman Tuhan yang tertulis, yang dikirim melalui malaikat Jibril dan disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW secara mutawatir, berupa: Dalam teksnya, Al-Qur'an dimulai dengan Surah al-Fatihah dan diakhiri dengan Surah an-Nas. Al-Qur'an adalah sumber utama bagi umat Islam, karena semuanya dalam Islam dengan izin dan ketetapan Allah. As-Sunnah merupakan landasan hukum kedua setelah Al-Qur'an. as-Sunnah dalam bahasa adalah kebiasaan yang bisa diikuti. Sedangkan menurut istilah adalah perbuatan, perkataan dan taqrir Nabi Muhammad SAW berupa persetujuan, keteguhan dan keheningan Nabi Muhammad.
