Cicero Tentang Hukum

Dari apa yang telah dikatakan, muncul tesis Cicero tentang kesetaraan fundamental bagi semua orang dan dengan demikian perbedaan antara filosofinya dan filosofi pionirnya: Di satu sisi, setiap orang berbagi dalam akal ilahi yang abadi, yaitu hukum abadi; yaitu melalui kemampuan pengetahuan rasional melalui berpikir. Di sisi lain, setiap orang tunduk pada akal ilahi ini, yang tercermin dalam perintah dan larangan.

Ketika membahas persoalan kesetaraan praktis, Cicero sama sekali tidak menetapkan teori universal yang berlaku untuk semua orang. Pasti ada perbedaan. Cicero adalah pendukung awal gagasan   tujuan negara adalah menjamin properti. Properti dengan demikian menjadi pilar masyarakat yang tertib.

Mereka yang ingin menjadi sahabat rakyat dan karena itu melakukan percobaan terhadap barang-barang tersebut agar pemiliknya diusir dari hartanya atau uang yang dipinjamkan diampuni para debiturnya, ini menggoncangkan sendi-sendi negara. Karena itu adalah tujuan sebenarnya dari negara dan satu Kota agar keamanan properti tetap bebas dan tidak tertandingi. 

Namun keadilan macam apa jadinya ketika sebidang tanah yang telah memiliki pemilik sah selama bertahun-tahun atau bahkan beberapa generasi berganti kepemilikan. kepada seseorang yang sebelumnya tidak memilikinya dan siapa yang harus kehilangannya? Ketidakadilan seperti inilah yang menyebabkan Lacedaemonian membalaskan dendam raja mereka Agis dengan kematian, yang belum pernah terjadi sebelumnya. Dan sejak itu, perselisihan yang begitu besar muncul sehingga terkadang para tiran muncul, terkadang warga negara yang baik diusir, dan negara bagian ini, yang dibangun di atas konstitusi yang begitu baik, perlahan-lahan runtuh.

Perkembangan praktik hukum. Namun, yang penting pada masa Cicero adalah pengembangan praktik hukum yang menjadi sebuah metode. Hal ini dapat ditelusuri dengan menggunakan contoh proses perdata: Sumber pengetahuan terpenting saat ini tentang hukum Romawi, yang masuk ke dalam KUH Perdata kita saat ini, adalah Hukum Dua Belas Tabel. 

Ini adalah catatan hukum yang terdiri dari 12 tabel yang berlaku pada saat itu (450 SM) dan tidak pernah dicabut secara resmi. Ciri khususnya adalah struktur bersyarat, yang menampilkan dirinya sebagai fakta dan akibat hukum ( condicio = jika - maka). Tidak perlu menunjukkan struktur hukum yang sama saat ini.

Hukum Dua Belas Meja mendapatkan namanya dari cara pembuatannya: ditulis oleh sepuluh pejabat peradilan, yang disebut decemviri , dan digoreskan pada dua belas loh perunggu atau kayu, pertanyaan-pertanyaan kontroversial tentang hukum adat dimaksudkan untuk diklarifikasi.

Proses sipil dibagi menjadi dua bagian. Hal ini didahului dengan proses tindakan legislatif yang dimaksudkan untuk menentukan  jenis tindakan  untuk suatu prosedur tertentu. Hal ini sudah menunjukkan sifat skematis tertentu, yang terutama diungkapkan dalam tujuan menemukan prinsip-prinsip hukum umum: yurisprudensi klasik dikembangkan dengan mengutip kesamaan dari pengalaman beberapa kasus individual yang serupa dan merangkumnya dalam teori. Itulah awal mula dogmatika.

Seni dan metode.  Seni  ( ars, techne ) penentuan hukum adalah praktik yurisprudensi. Dari kata Yunani prattein bertindak  kita mendapatkan istilah prudentia . Jika dipikir lebih jauh apa yang digeluti oleh para sarjana hukum, iuris , maka jembatan menuju  yurisprudensi  dengan cepat dibangun.  

Seni  ini adalah pengetahuan empiris yang berkaitan dengan praktik, yaitu perilaku pengacara yang diprakarsai oleh pengalaman sehari-hari. Metode timbul dari teori ( theorein = mempertimbangkan). Seseorang tidak mengamati dalam pengertian empiris, misalnya melalui persepsi dengan mata, tetapi dengan akal, yaitu pemahaman. Oleh karena itu   scientia, bagian lain dari   prudentia, sekarang dalam bahasa Inggris  science , lambang ilmu pengetahuan.

Apa itu metode? Di satu sisi, istilah ini mengandung meta yang berarti  dari  ke  dan di sisi lain, todos - jalan. Oleh karena itu, metode adalah jalur langsung dan linier dari A ke B. Dari yang umum ke yang khusus. Ini adalah metode deduktif (tidak hanya) dalam penentuan hukum . Namun ada   yang sebaliknya  dari B ke A. Ini adalah metode induktif .