Tentu saja, hukum-hukum dasar ini harus dikembangkan di bawah inspirasi mereka yang mengetahuinya. Profesi para ahli hukum tata negara ini tidak terlalu membuat iri dibandingkan profesi para penguasa dan teknik mereka kurang dibahas. Ada dua jenis konstitusi -- selain konstitusi ideal yang diperintah oleh politisi sejati tergantung pada apakah konstitusi tersebut tunduk pada undang-undang atau pada kehendak segelintir atau banyak orang yang mempunyai kekuasaan.
Klasifikasi ini dapat dianggap membagi konstitusi, dan kota serta warganya sendiri, menjadi baik dan buruk. Faktanya, Platon tidak terlalu toleran terhadap salah satu dari mereka, bahkan terhadap model yang mengikuti hukum. Sudah saatnya melengkapi pembacaan ontologis dan logis kaum Sofis dengan pembacaan politik. Karena dikotomi sentral antara konstitusi legal dan ilegal sesuai poin demi poin dengan teori ganda yaitu sahabat bentuk dan kaum mobilis.
Tentu saja, kota-kota di mana prinsip-prinsip stabil yang disebut undang-undang tidak berlaku akan selalu berubah sesuai keinginan mereka yang berkuasa, baik itu satu, segelintir orang, atau mayoritas. Karena para penguasa ini sangat keras kepala, satu-satunya jalan keluar yang tersisa adalah dengan merefleksikan dengan cara ini sebuah polis akan terpecah belah dan, paling-paling, menjadi sekelompok teman yang buruk.
Memang benar warga negara yang tunduk pada konstitusi tertulis lebih patuh, namun disitulah hak istimewa mereka berakhir. Karena tanpa adanya pembuat undang-undang yang membuat undang-undang tersebut, maka undang-undang akan dipatuhi dan ditegakkan secara membabi buta. Hal yang sama terjadi pada mereka seperti halnya pada bentuk-bentuk Sofis, yang tidak hidup dan tidak berpikir serta khusyuk dan sakral, mereka ditanam di sana bahkan tanpa mampu bergerak. Ketiadaan norma di satu sisi, dan penyalinan teks tertulis secara berlebihan di sisi lain, merupakan dua aspek dari kebodohan dan kurangnya kecerdasan dalam membuat undang-undang.
Oleh karena itu, jika mempertimbangkan konstitusi, ada yang lebih baik daripada yang lain, karena undang-undangnya, meskipun kaku, dikembangkan secara ilmiah sesuai dengan kriteria para profesional yang kompeten, dengan memperhatikan mereka yang sebenarnya membentuk kota, baik jumlahnya sedikit, banyak, atau hanya satu-satunya. satu, diskualifikasinya total, karena ketidaktahuannya total. Kita harus mengesampingkan kata Platon karena mereka bukanlah politisi, mereka semua yang berpartisipasi dalam konstitusi apa pun, kecuali konstitusi ilmiah. Di satu sisi mereka adalah kelompok faksionalis dan pencipta penipuan terbesar, dan di sisi lain mereka adalah monyet dan burung beo tiruan, dan dalam hal ini mereka adalah sofis terbesar di antara kaum sofis.
Ketika hanya ada satu orang yang memerintah dan menaati hukum, maka konstitusi disebut monarki dan yang memimpin kota disebut raja. Kata yang sama berlaku bagi mereka yang mengetahui hukum secara ilmiah -- seorang raja yang tercerahkan dan bagi mereka yang secara membabi buta mengikuti aturan tertulis, meskipun perbedaan antara keduanya sangat tipis. Sebaliknya, jika penguasa tunggal mengganti undang-undang dengan kemauannya yang sewenang-wenang, maka ia layak dan mendapat sebutan tiran.
Konstitusi disebut aristokrasi ketika sekelompok minoritas yang berkuasa memerintah kota dan mematuhi hukum yang tidak dapat diubah yang dibuat oleh mereka yang tahu, dan disebut oligarki ketika hanya mengikuti perubahan kepentingan segelintir orang. Pada akhirnya, ketika semua orang -- tentu saja dengan pemahaman perempuan, budak, dan kaum metic tidak diikutsertakan -- memerintah, maka kita hidup dalam demokrasi. Namun nama ini mencakup dua rezim, tergantung pada apakah Demo yang berkumpul di majelis mendikte sesuai dengan undang-undang mereka yang bersifat sementara seperti kata-kata yang diucapkan yang mereka komunikasikan, atau sebaliknya menerima tanpa pemeriksaan lebih lanjut ketentuan tertulis dari legislator yang kompeten.
Keenam varian ini merujuk kita secara tidak langsung pada rezim ideal yang dipimpin langsung oleh sang raja filosof, atau pada rezim lain  g lebih biasa-biasa saja, namun lebih bisa dijalankan  yang mana politisi menjadi ahli dalam hukum tata negara. Fungsinya dalam hal ini adalah untuk memberikan hukum dasar kepada kota, yang setelah diberlakukan harus tetap tidak dapat diganggu gugat. Bahkan sekarang profesinya, meskipun hanya seorang individu sederhana, adalah keahlian tertinggi, dan seni kerajaan.
Kenyataannya Platon sedang menggambar potret dirinya sendiri di Politisi. Filsuf itu sepanjang hidupnya rindu untuk memberikan konstitusi pada kota-kota Yunani. Memang, karya politik pertamanya mengkritik demokrasi Athena dan berupaya menggantinya dengan hukum fundamental yang mengikuti model kode yang dibuat Lycurgus di Sparta. Bahkan rancangan Politeia yang kedua dan terakhir tetap mempertahankan skema awal dengan tepat, karena dengan cara ini kemunculan para filsuf penguasa dibenarkan dan bahkan diwajibkan oleh kebutuhan, bahkan teoretis, untuk menciptakan suatu sistem hukum.
Adapun triloginya diakhiri dengan gambaran tentang semangat pencerahan, yang mampu menemukan norma-norma fundamental yang berlaku pada masing-masing rezim politik. Platon sendiri, para anggota Akademinya yang dikirim ke berbagai negara kota sebagai penasihat, dan mereka yang setelah kematiannya, dengan relatif independen dari gurunya, menjalankan profesi yang sulit dalam membuat undang-undang di seluruh Yunani, merupakan banyak contoh yang terkenal. Tugas utamanya adalah -- dan sejarah memberikan banyak contoh -- untuk menyediakan konstitusi berdasarkan model ilmiah.
 Nomoi (hukum). Karya politik terakhir Platon diberi judul dalam bahasa Yunani Nomoi, sebuah kata yang benar-benar tidak dapat diterjemahkan bahkan bagi orang Hellenes yang tidak hidup dalam lingkaran intelektual yang sangat spesifik. Di Akademi memiliki dua makna yang sangat berbeda, namun tetap dipertahankan utuh dan bahkan saling melengkapi dan memperkuat. Nomos pertama-tama berarti mode musik, diukur menurut ritme dan harmoni tertentu, tetapi berarti hukum, yang didefinisikan secara ketat menurut standar matematika.
