Signifikansi historis dari kegiatan Socrates terletak pada kenyataan :berkontribusi pada penyebaran pengetahuan dan pendidikan warga negara;mencari jawaban atas masalah abadi umat manusia - baik dan jahat, cinta, kehormatan, dll;menemukan metode maieutika, yang banyak digunakan dalam pendidikan modern;ia memperkenalkan metode dialogis dalam mencari kebenaran - dengan membuktikannya dalam debat bebas, dan bukan dengan menyatakannya, seperti yang dilakukan banyak filsuf sebelumnya;
Dia mendidik banyak siswa yang melanjutkan karyanya (seperti Platon  ) dan bertanggung jawab atas lahirnya banyak yang disebut sekolah Socrates.Di pertengahan abad ke-5 SM. Kaum sofis muncul di Yunani kuno   guru profesional yang mengajar (dengan bayaran) kefasihan (retorika) dan kemampuan berdebat. Kaum sofis mengajarkan seni ini tanpa bertanya apa kebenarannya. Oleh karena itu, kata sofis sejak awal mempunyai arti yang tercela, karena kaum sofis mengetahui dan belajar membuktikan tesis hari ini dan antitesisnya di masa depan. Dalam pandangan dunianya, perhatian kaum sofis beralih dari permasalahan Kosmos dan alam ke permasalahan manusia, masyarakat dan pengetahuan.
Dalam epistemologi, kaum sofis mengajukan pertanyaan, bagaimana pemikiran kita tentang hal itu berhubungan dengan dunia di sekitar kita? Apakah pemikiran kita mampu mengetahui dunia nyata? Kaum sofis percaya dunia tidak dapat diketahui, artinya mereka agnostik.
Agnostisisme kaum Sofis berasal dari relativisme mereka doktrin segala sesuatu di dunia ini relatif; Dalam epistemologi, relativisme berarti kebenaran itu relatif, bergantung sepenuhnya pada kondisi, waktu dan tempat, keadaan, seseorang;Yang benar adalah, untuk masing-masing miliknya, ajaran kaum Sofis. Kaum sofis hanya mengakui kebenaran subjektif, yang jumlahnya banyak, dan menolak kebenaran objektif. Tidak ada kriteria obyektif mengenai kebaikan dan kejahatan; apa manfaatnya bagi seseorang itu baik dan baik. Dalam bidang etika, agnostisisme kaum Sofis berkembang menjadi amoralisme.
Protagoras: Manusia adalah ukuran segala sesuatu. Sudah di zaman kuno, ada penilaian negatif umum terhadap aktivitas kaum sofis dan metode mereka.Aristotle menulis esai logis khusus Tentang Sanggahan Sofistik, di mana ia memberikan definisi menyesatkan berikut: Penyesatan adalah kebijaksanaan imajiner, bukan kebijaksanaan nyata., dan seorang sofis adalah orang yang mencari keuntungan dari khayalan, dan bukan dari kebijaksanaan sejati. (Aristotle, Â Karya.-T.3-P.536.). Tapi dia mungkin adalah kritikus paling bersemangat terhadap kaum sofis dan menyesatkan
Socrates (469 sd 399 SM) dari Athena. Socrates tidak pernah mencari aktivitas sosial yang aktif dan menjalani kehidupan filsuf: ia menghabiskan waktunya dalam percakapan dan perdebatan filosofis, mengajar filsafat tanpa mempedulikan kesejahteraannya dan keluarganya. Socrates tidak pernah menuliskan pemikiran atau dialognya, karena ia percaya menulis menjadikan pengetahuan bersifat eksternal, mengganggu asimilasi internal yang mendalam, pemikiran mati dalam tulisan. - Oleh karena itu, segala sesuatu yang kita ketahui tentang Socrates kita ketahui melalui desas-desus dari murid-muridnya.
Socrates menyebut dialektika sebagai seni argumen di mana kebenaran dilahirkan. Socrates menyelidiki masalah manusia, ia menganggap manusia sebagai makhluk bermoral. Oleh karena itu, filsafat Socrates dapat dicirikan sebagai antropologi etis. Socrates pernah mengungkapkan hakikat keprihatinan filosofisnya sebagai berikut: Menurut prasasti Delphic, saya masih belum bisa mengetahui diri saya sendiri., Socrates percaya setiap orang bisa mempunyai pendapatnya masing-masing, kebenarannya harus sama untuk setiap orang. Metode Socrates ditujukan untuk mencapai kebenaran yang disebutnya maeutics (secara harfiah berarti bidan) dan merupakan dialektika subjektif  kemampuan untuk melakukan dialog sedemikian rupa sehingga, sebagai akibat dari pergerakan pemikiran melalui kontradiksi pernyataan, diperoleh pengetahuan yang sebenarnya.
Socrates menyatakan dunia di luar manusia tidak dapat diketahui dan hanya jiwa manusia dan urusannya yang dapat diketahui, yang menurut Socrates adalah tugas filsafat. Socrates menyamakan kebahagiaan bukan dengan keuntungan tetapi dengan kebajikan.
Demikian uraian singkat tentang Revolusi Filsafat Socrates yang mengubah pengertian dan tugas filsafat serta pokok bahasannya.
Dari aliran kuno yang disebut sekolah Socrates, mungkin yang paling populer adalah aliran Sinis (secara harfiah filsafat kynike - filsafat anjing) Â berkat Diogenes dari Sinope, (sekitar 404 sd 323 SM), yang memberikan contoh orang bijak Sinis dengan hidupnya. Diogenes mematur kebutuhannya sedemikian rupa sehingga dia tinggal di tong tanah liat, tidak menggunakan peralatan dan menguji tubuhnya., Dalam penyederhanaannya, Diogenes mencapai titik tidak tahu malu, Kaum sinis berfilsafat tentang cara hidup mereka yang mereka anggap terbaik, membebaskan manusia dari segala konvensi hidup, keterikatan bahkan hampir semua kebutuhan.
Platon  (427 sd 347 SM)  pendiri idealisme. Keberadaan itu kekal dan tidak berubah, hanya dapat diketahui melalui akal budi, tidak dapat diakses oleh persepsi indrawi, Kejadian adalah dunia gagasan abadi (eidos). Dunia material adalah yang kedua. Misalnya, Platon menjelaskan kesamaan semua tabel yang ada di dunia material dengan hadirnya gagasan meja di dunia ide. Semua tabel yang ada merupakan bayangan dari ide abadi tentang meja. Di antara dunia gagasan (wujud) dan non-wujud, yaitu materi, terdapat eksistensi nyata (dunia obyek-obyek indra).  Menurut Platon ,  jiwa itu seperti sebuah ide  satu dan tidak dapat dibagi. tetapi Anda dapat mengisolasi bagian-bagiannya;  a) memadai; b) afektif (emosional);c) penuh nafsu (sensual).
