Kepedulian pada Diri Sendiri Marcus Aurelius
Hiduplah dengan Kebajikan "Intinya bukanlah membahas kualitas-kualitas yang diperlukan dari seorang pria yang baik  namun lebih kepada menjadi salah satu kualitas tersebut."Marcus Aurelius
Selain tujuan spesifik seperti pekerjaan apa yang ingin Anda tekuni, sistem nilai dalam hidup Anda juga penting. Anda dapat menyelaraskan hidup Anda berdasarkan sistem nilai ini, yang pada gilirannya meningkatkan ketenangan Anda.
Kaum Stoa memberi penekanan khusus pada keselarasan berdasarkan kebajikan-kebajikan tersebut. Secara khusus , kebijaksanaan, keadilan, disiplin dan keberanian adalah kebajikan penting dalam Stoicisme. Marcus Aurelius Kaisar Romawi, lahir 1.902 tahun yang lalu, mewujudkan cita-cita seorang penguasa yang berfilsafat yang menganjurkan disiplin diri, toleransi, dan ketenangan. Prinsip merawat diri sendiri masih relevan  filsuf Michel Foucault, misalnya, terinspirasi oleh prinsip tersebut.
Pembentukan filosofis kehidupan manusia merupakan perhatian penting bagi Marcus Aurelius. Pembentukan diri dari keberadaan manusia  perawatan terhadap diri sendiri, yang berlangsung sebagai proses yang konstan, harus mengarah pada kehidupan yang berbudi luhur. Ia memahami filsafat bukan sebagai spekulasi metafisik tentang hakikat keberadaan atau sebagai eksplorasi dalam bidang dialektika atau logika, namun sebagai instruksi untuk bertindak.
Marcus Aurelius lahir pada tanggal 26 April 121 M di Roma dalam keluarga senator kaya. Sepeninggal ayahnya yang meninggal lebih awal, kakeknya mengadopsi Marcus Annius Verus, seorang anak laki-laki berusia delapan tahun. Ia menerima pengajaran berkualitas dari guru swasta yang kompeten, yang memotivasinya untuk menyelaraskan pikiran dan tindakannya dengan prinsip filosofis. Mereka terdiri dari selalu berupaya membentuk dan meningkatkan karakter diri, tidak mengembangkan teori tanpa relevansi praktis, tidak menyebarkan tesis dogmatis, berpikir bebas, membiarkan diri dibimbing oleh akal, dan merasa kasihan terhadap orang lain.
Marcus Aurelius merumuskan refleksi filosofisnya dalam karya Self-Contemplations, yang ditulis dalam bahasa Yunani. Di dalamnya, penulis menggambarkan alat filosofis yang ingin ia gunakan untuk menghadapi kehidupan pribadinya dan tuntutan jabatan politik. latihan mental bertujuan untuk menginternalisasi prinsip-prinsip filsafat Stoa sebagai prinsip-prinsip seni hidup dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip tersebut.
Menurut Marcus Aurelius, segala ketidakbahagiaan terletak pada kegembiraan jiwa yang tidak terkendali, yang dipicu oleh emosi yang menggebu-gebu. Tujuan dari seni hidupnya adalah untuk mencapai kebebasan mempengaruhi - apatis, swasembada  swasembada dan ketenangan ataraxia. Hal-hal tersebut menghasilkan laut yang tenang dan tenteram dan oleh Marcus Aurelius disamakan dengan batu karang yang dapat menghancurkan semua gelombang.
Adaptasi Foucault dari Care for Yourself;Â Merawat diri sendiri adalah tema sentral filsuf Perancis Michel Foucault, yang ia bicarakan dalam kuliahnya Hermeneutics of the Subject di College de France pada awal 1980-an. Ia juga merujuk pada filosofi seni hidup Marcus Aurelius dan pemeriksaan konkritnya terhadap pengalaman dasar keberadaan manusia seperti kebahagiaan, menghadapi kesenangan dan kesakitan, memikirkan penyakit dan kematian, serta tanggung jawab terhadap orang lain.
Dalam kuliahnya, Foucault membuat perbedaan mendasar antara konsep Marcus Aurelius tentang peduli pada diri sendiri dan prinsip Socrates Kenali dirimu sendiri! Foucault memahami moto perawatan diri Marcus Aurelius sebagai konsep alternatif dari postulat Socrates tentang pengetahuan diri, yang memainkan peran dominan dalam filsafat Barat. Menurut Foucault, konsep kepedulian terhadap diri sendiri berarti  orang yang tulus dan baik telah menetapkan sendiri tujuan yang ia perjuangkan dengan mantap dan langsung, tanpa membiarkan dirinya terganggu oleh pengetahuan tentang dunia yang tidak ada gunanya. gunakan padanya. Apa tujuannya? Dia sendiri!
Sebagai kaisar, Marcus Aurelius berusaha menerapkan prinsip filosofisnya dalam kehidupan politik sehari-hari, meskipun ia harus berkompromi dengan prinsip moralnya yang ketat. Ketika ia menjabat pada tahun 161 M, masa yang panjang dan relatif damai berakhir. Kekaisaran Romawi harus dipertahankan dari berbagai serangan dari Parthia, Skit, dan terutama suku Jermanik, sehingga penguasa terpaksa mengambil bagian dalam operasi militer.
Meskipun demikian, Marcus Aurelius yang kosmopolitan mengasumsikan persatuan dan kesetaraan semua orang yang harus diperlakukan dengan amal. Ia mengibaratkan kehidupan sosial seperti sebuah drama yang setiap pesertanya harus berusaha memainkan perannya dengan sebaik-baiknya. Perannya sebagai kaisar mengharuskannya mempertahankan Kekaisaran Romawi dengan menggunakan cara militer. Namun, hal ini tidak menghentikannya untuk menghadapi musuh secara manusiawi; Pada satu titik dalam Perenungan Diri dia berbicara tentang cinta terhadap musuh.
Pembaru sosial dan pemimpin pemikiran ekologi. Marcus Aurelius menerapkan prinsip-prinsip kemanusiaannya dalam kerangka pemerintahan politik dalam negerinya. Ada beberapa kasus di mana Dewan Negara Romawi menolaknya dan dia melepaskan haknya untuk mengambil keputusan sendiri. Dia meringankan hukuman dan membela anak-anak di bawah umur, janda dan budak. Filsuf-kaisar tidak hanya berkomitmen pada masalah sosial, tetapi juga peduli dengan masalah ekologi, seperti yang dicatat oleh sejarawan kuno
Manusia adalah makhluk kodrati dan harus sesuai dengan tatanan alam dunia. Dia tidak boleh melanggar alam, dia tidak boleh mengabaikannya. Dia harus menghormati apa yang alam tawarkan dalam kaitannya dengan kemungkinan-kemungkinan. Filosofi hijau inilah yang menjadi inti dari Marc Aurel. Alam tidak berfungsi, seperti dalam agama Kristen, untuk memungkinkan manusia menjalani kehidupan yang menyenangkan, namun memiliki eksistensi yang setara.
 Motif sentral lain dari kaisar-filsuf ini adalah kematian. Dia melihat kematian bukan sebuah bencana atau sesuatu yang menakutkan. Karena kematian tidak bisa dihindari, menurutnya, tidak ada gunanya mengeluh atau takut akan hal itu. Dia memandang kematian sebagai hal yang tidak bisa dihindari. kematian yang akan datang sendiri sebagai peristiwa yang tidak spektakuler dalam siklus alam yang abadi, sebagai peristirahatan dari kontradiksi persepsi indrawi, dari kegembiraan naluri, dari kerja pikiran yang terus-menerus dan dari perbudakan daging.
Marcus Aurelius meninggal pada 17 Maret 180. Sebelum kematiannya di Vindobona, dia menolak makan untuk mempercepat kematiannya. Wacana tentang bunuh diri tidak dibenci di kalangan filosofis, seperti yang ditekankan Alexander Demandt dalam wawancaranya:
Marc Aurel mengatakan  di saat kita harus menanggung rasa sakit yang tak tertahankan, kita berhak mengakhiri hidup dan itulah yang dia lakukan di saat dia berada di ambang kubur. Bunuh dirinya saat sakit parah adalah percepatan dari apa yang diharapkan. Marcus Aurelius sendiri merangkum renungannya tentang seni hidup tenang sebagai berikut: Tetaplah menjadi orang yang sederhana, baik hati, berintegritas, serius, sederhana, sahabat keadilan, bertakwa, baik hati, penuh kasih sayang dan tabah dalam pemenuhan. tugasmu. Berjuanglah untuk tetap menjadi apa yang para filsuf inginkan.
