Apa Itu altruisme (9)
Thomas Hobbes, misalnya, percaya  manusia dalam  keadaan alami , atau yang sekarang kita sebut masyarakat pemburu-pengumpul, menjalani kehidupan yang  menyendiri, miskin, jahat, brutal, dan pendek  yang di dalamnya terdapat  perang semua melawan semua. Hal ini membawanya pada kesimpulan, seperti yang telah dikemukakan oleh banyak pembela kediktatoran,  masyarakat yang stabil memerlukan seorang pemimpin tunggal untuk mengendalikan kekerasan rakus yang melekat pada sifat manusia. Berdasarkan hal ini, para pendukung komunisme negara, seperti Vladimir Lenin atau Josef Stalin, percaya  kita masing-masing dilahirkan tabula rasa , dengan awal yang kosong, dan  sifat manusia dapat dibentuk demi kepentingan mereka yang berkuasa.
Sejak Atlas Shrugged , Ayn Rand menjadi terkenal di kalangan konservatif Amerika sebagai tokoh utama yang menyuarakan filosofi politik kapitalisme laissez-faire, atau gagasan  bisnis swasta tidak boleh dibatasi dan  satu-satunya perhatian pemerintah adalah melindungi hak milik individu. Saat saya menulis minggu ini di Slate dengan tulisan saya  Ayn Rand vs. the Pygmies,  penulis kelahiran Rusia ini percaya  keegoisan rasional adalah ekspresi utama dari sifat manusia.
 Kolektivisme,  tulis Rand dalam Capitalism: The Unknown Ideal adalah premis kesukuan dari orang-orang biadab primordial yang, karena tidak mampu memahami hak-hak individu, percaya  suku tersebut adalah penguasa tertinggi dan mahakuasa, yang memiliki kehidupan para anggotanya dan dapat korbankan mereka kapan saja diinginkan. Pemahaman obyektif tentang  sifat manusia dan hubungan manusia dengan keberadaan  harus membentengi masyarakat dari penyakit moralitas altruistik dan redistribusi ekonomi. Oleh karena itu,  seseorang harus mulai dengan mengidentifikasi sifat manusia, yaitu ciri-ciri penting yang membedakannya dari semua spesies hidup lainnya.Â
Seperti yang dirinci lebih lanjut oleh Rand dalam bukunya The Virtue of Selfishness , nilai-nilai moral  bergantung secara genetis  pada cara  makhluk hidup ada dan berfungsi . Karena setiap organisme terutama mementingkan kehidupannya sendiri, maka ia menyimpulkan  keegoisan adalah nilai moral kehidupan yang benar. Kehidupannya adalah standar nilai yang mengarahkan tindakannya,  tulis Rand,  ia bertindak secara otomatis untuk memajukan kehidupannya dan tidak dapat bertindak demi kehancurannya sendiri. Karena itu Rand menegaskan altruisme adalah kebohongan berbahaya yang bertentangan langsung dengan realitas biologis. Oleh karena itu, satu-satunya cara untuk membangun masyarakat yang baik adalah dengan membiarkan sifat manusia, seperti kapitalisme, tidak terkekang oleh campur tangan ideologi palsu.
 Altruisme tidak sejalan dengan kebebasan, kapitalisme, dan hak individu,  lanjutnya. Seseorang tidak dapat menggabungkan pencarian kebahagiaan dengan status moral hewan kurban. Dia menyimpulkan  konflik antara sifat manusia dan  moralitas irasional  altruisme adalah ketegangan mematikan yang memecah belah masyarakat. Misinya adalah untuk membebaskan umat manusia dari konflik ini. Seperti Marx, dia percaya  penafsirannya yang benar tentang bagaimana masyarakat seharusnya diorganisir akan menjadi ekspresi utama kebebasan manusia.
Altruisme tidak berarti sekedar kebaikan atau kemurahan hati, tapi pengorbanan yang terbaik di antara manusia terhadap yang terburuk, pengorbanan kebaikan demi kekurangan, kemampuan demi ketidakmampuan, kemajuan menuju stagnasi, dan penyerahan semua kehidupan dan semua nilai kepada masyarakat. klaim penderitaan siapa pun.
Tiga nilai yang dianut manusia selama berabad-abad dan kini telah runtuh adalah: mistisisme, kolektivisme, altruisme. Mistisisme sebagai kekuatan budaya mati pada masa Renaisans. Kolektivisme sebagai cita-cita politik  mati dalam Perang Dunia II. Mengenai altruisme ia tidak pernah hidup. Ini adalah racun kematian yang ada dalam darah peradaban Barat, dan manusia dapat bertahan darinya hanya jika mereka tidak mempercayai atau mempraktikkannya.
 Mengenai sifat manusia, Rand berkata, Manusia adalah makhluk yang memiliki jiwa yang diciptakan sendiri. Rand percaya manusia tidak dilahirkan dalam dosa atau keinginan yang merusak; mereka tidak memperolehnya dalam proses pertumbuhan menuju kedewasaan. Sebaliknya seseorang dilahirkan secara moral sebagai tabula rasa (sebuah papan tulis kosong), dan melalui pilihan-pilihan dan tindakan-tindakannya, seseorang memperoleh sifat-sifat karakter dan kebiasaan-kebiasaannya. Memiliki keinginan kronis untuk mencuri, memperkosa, atau membunuh orang lain adalah akibat dari perkembangan yang salah dan kebiasaan buruk, seperti halnya kemalasan kronis atau kebiasaan makan terlalu banyak junk food. Dan seperti halnya seseorang tidak dilahirkan sebagai orang yang malas tetapi karena pilihannya dapat mengembangkan dirinya menjadi orang yang penuh semangat atau kemalasan, demikian pula seseorang tidak dilahirkan sebagai antisosial tetapi melalui pilihannya dapat mengembangkan dirinya menjadi orang yang suka bekerja sama atau berkonflik.
Kehidupan Ayn Rand  (1905/1982);  sering kali sama berwarnanya dengan kehidupan para pahlawannya dalam novel terlarisnya The Fountainhead dan Atlas Shrugged. Rand pertama kali terkenal sebagai novelis, menerbitkan We the Living (1936), The Fountainhead (1943), dan magnum opusnya Atlas Shrugged (1957). Novel-novel filosofis ini mewujudkan tema-tema yang kemudian ia kembangkan dalam bentuk nonfiksi dalam serangkaian esai dan buku yang ditulis pada tahun 1960-an dan 1970-an.
Lahir di St.Petersburg, Rusia, pada 2 Februari 1905, Rand dibesarkan di keluarga kelas menengah. Sebagai seorang anak, dia suka mendongeng, dan pada usia sembilan tahun dia memutuskan untuk menjadi seorang penulis. Di sekolah dia menunjukkan janji akademis, khususnya dalam matematika. Keluarganya hancur akibat revolusi komunis tahun 1917, baik karena pergolakan sosial yang diakibatkan oleh revolusi dan perang saudara, serta karena apotek ayahnya disita oleh Soviet. Keluarga tersebut pindah ke Krimea untuk memulihkan keuangan dan melarikan diri dari kerasnya kehidupan akibat revolusi di Sankt Peterburg. Mereka kemudian kembali ke Petrograd (nama baru yang diberikan kepada St. Petersburg oleh Soviet), tempat Rand akan kuliah.
Di Universitas Petrograd, Rand memusatkan studinya pada sejarah, dengan fokus sekunder pada filsafat dan sastra. Di universitas, ia merasa jijik dengan dominasi ide-ide komunis dan taktik-taktik kuat yang menekan kebebasan bertanya dan berdiskusi. Saat masih muda, ia merasa jijik dengan program politik komunis, dan kini setelah dewasa, ia semakin sadar akan dampak destruktif revolusi terhadap masyarakat Rusia secara lebih luas.
Setelah mempelajari sejarah dan politik Amerika di universitas, dan telah lama menjadi pengagum drama, musik, dan film Barat, ia menjadi pengagum individualisme, semangat, dan optimisme Amerika, melihatnya sebagai kebalikan dari kolektivisme, pembusukan, dan kesuraman Rusia.. Namun, karena tidak percaya di bawah sistem Soviet dia akan bebas menulis jenis buku yang ingin dia tulis, dia memutuskan untuk meninggalkan Rusia dan pergi ke Amerika.
