Akhirnya kaum utilitarian terakhir, bersama Sidgwick, menolak pembedaan Mill antara kualitas dan kuantitas, dan mengadopsi kuantitas kesenangan terbesar bagi umat manusia sebagai kriteria.
Lagi pula, apa yang dimaksud dengan kesenangan pribadi dan egois;Apakah kesenangan seperti itu ada, dan apa peranannya dalam hidup? Saat kita memikirkan skala makhluk, kita melihat  lingkungan tempat mereka bergerak adalah sempit dan hampir tertutup. Sebaliknya, ketika kita naik ke makhluk yang lebih tinggi, kita melihat  lingkup energi mereka terbuka, menyebar, menjadi semakin bingung dengan lingkup energi makhluk lain. Ego semakin tidak dapat dibedakan dari ego-ego lainnya, namun ia membutuhkan lebih banyak ego agar dapat terbentuk dan bertahan hidup. Dan, skala yang melintasi pemikiran ini, sebagian spesies manusia telah melewatinya dalam evolusinya.
Titik awalnya justru keegoisan. Namun egoisme, karena kesuburan semua kehidupan, semakin meningkat, menciptakan di luarnya pusat-pusat baru bagi tindakannya sendiri. Kita sedang berjalan menuju zaman di mana keegoisan akan semakin surut dan tersingkir dari kita, semakin tidak dapat dikenali lagi.
Di usia ideal ini makhluk tidak lagi dapat, secara harfiah, menikmati sendirian: kesenangannya akan seperti sebuah konser di mana kesenangan orang lain akan masuk sebagai elemen yang diperlukan. Dan sampai sekarang, secara umum, bukankah hal tersebut sudah terjadi? Bila kita bandingkan, dalam kehidupan sehari-hari, bagian yang hanya mementingkan kepentingan diri sendiri dan bagian yang dipenuhi altruisme, kita akan melihat betapa kecilnya bagian yang pertama. Bahkan kesenangan yang paling egois sekalipun, karena merupakan hal yang wajar, seperti kenikmatan minum atau makan, tidak akan memperoleh seluruh daya tariknya sampai kita membaginya dengan orang lain.Â
Bagian dominan dari sentimen sosial ini harus dipastikan melalui semua teori, dan sedemikian rupa untuk memahami prinsip-prinsip dasar moralitas. Memang tidak ada teori yang bisa menutup hati manusia. Kita tidak bisa merusak diri kita sendiri, dan keegoisan murni adalah kebodohan, suatu kemustahilan. Jadi, kesenangan egois, bisa kita katakan, adalah sebuah ilusi: kesenangan saya sendiri tidak akan ada tanpa kesenangan orang lain. Seluruh masyarakat sedikit banyak harus bekerja sama dalam hal ini, mulai dari komunitas kecil di sekitar saya, dari keluarga hingga masyarakat besar di tempat saya tinggal. Kesenangan saya, agar tidak kehilangan intensitasnya, harus dipertahankan sepenuhnya.
bersambung__
