Ada beberapa tokoh selama berabad-abad yang telah meninggalkan jejak yang tak terhapuskan dalam sejarah kebudayaan dunia. Orang-orang yang mewariskan nilai-nilai luhur kepada kita, yang sayangnya tidak dapat kita manfaatkan sepenuhnya. Namun kenangan mereka yang tak terhapuskan akan selalu menjadi penolong dalam upaya kita untuk menjadi orang yang sejati. Sebab, selama persahabatan abadi mereka masih ada, harapan kebangkitan rohani kita akan tetap hidup. Diogenes si Sinis memang adalah roh iblis, seorang manusia dalam arti sebenarnya, yang dengan sikap hidupnya menunjukkan kepada kita jalan menuju kebahagiaan sejati. Paling tidak yang bisa kami lakukan adalah berterima kasih padanya dari lubuk hati kami yang terdalam.
Oleh karena itu, Diogenes adalah Sinopeus atau lebih sederhananya Diogenes Kyon, Filsuf Sinis paling terkenal dan terhebat. Ia lahir sekitar tahun 400 SM. tetapi beberapa legenda menyatakan  hal ini terungkap pada hari kematian Socrates pada tahun 399 SM. Adapun kematiannya, yang diilhami oleh beberapa legenda, konon terjadi pada tahun 323 SM, pada hari yang sama ketika Alexander meninggal di Babilonia.
Pada pertengahan abad ke-4 SM abad dia datang ke Athena diasingkan dari tempat kelahirannya Sinope di Pontus, karena dia dan ayah bankirnya Ikesias telah memalsukan mata uang kota.
Diogenes, putra Ikesias, yang berprofesi sebagai bankir, dari Sinope. Ketika Diogenes diasingkan dari tanah airnya karena pemalsuan koin, dia datang ke Athena, berhubungan dengan Antisthenes Sinis, merasa tertarik pada cara hidupnya dan mengikuti filosofi Sinis terlepas dari kekayaan besarnya (Souda, Diogenes).
Entah melalui pemalsuan atau penganiayaan politik, dia menemukan dirinya di Athena dan menjadi terkait dengan Antisthenes, terkesan dengan filosofinya, yang dianutnya hingga akhirnya dia melampaui gurunya dalam hal ketenaran. Menurut laporan para penulis di kemudian hari, dia juga telah mendemonstrasikan sebuah karya sastra, tapi sayangnya tidak ada yang selamat. Kisah-kisah bersama Diogenes bisa dikatakan benar dan menggambarkan konsistensi karakternya. Dia tinggal di dalam toples dan mengeraskan dirinya bahkan terhadap perubahan cuaca. Yang dia miliki hanyalah sebuah cangkir kayu, yang dia buang ketika dia melihat seorang anak sedang minum air dengan segenggam tangannya.
Ketika Diogenes melihat seorang anak meminum air dengan tangannya, dia melemparkan cangkir itu dari sisinya sambil berkata: Seorang anak telah mengalahkanku dalam kesederhanaan (Diogenes Laertius, Sinagoga Kehidupan dan Doktrin Para Filsuf VII 37.)
Diogenes si Sinis, atau Diogenes si Sinopeus, adalah seorang filsuf Yunani kuno. Ia konon lahir di Sinope sekitar tahun 412 SM, (menurut sumber lain tahun 399 SM), dan meninggal pada tahun 323 SM. di Korintus, menurut Diogenes Laertius, pada hari kematian Alexander Agung di Babilonia. Kekuatan kepribadiannya terletak pada keeksentrikannya, humornya yang kasar, dan penolakannya yang berani terhadap segala sesuatu yang ada. Ketika dia ditangkap oleh bajak laut di Aegina dan dijual, penjual melarang dia duduk, dan Diogenes menjawab: Tidak ada bedanya, karena dimanapun ikannya berada pasti ada pembelinya.
Namun, salah satu perkataannya yang paling terkenal adalah, ketika ditanya oleh penjual apa yang dia tahu harus dilakukan, dia menjawab: Untuk mendominasi orang.
Saat dia berlayar, dia ditangkap oleh bajak laut dan dijual. Ketika dia dipanggil untuk dijual dan ditanya apa yang dia tahu bagaimana melakukannya, dia menjawab  dia tahu bagaimana mendominasi orang. Dan melihat seorang Korintus, seorang kaya yang boros, dia berkata kepada si penjual: Jual aku padanya, dia membutuhkan seorang tuan . Dia membelinya dan membawanya ke Korintus dan mempercayakan dia untuk membesarkan anak-anaknya. Dia bahkan mengatakan  roh baik telah memasuki rumahnya. Souda, Diogenes.
Xeniadis, terkesan dengan semangat Diogenes, membelinya, membawanya ke Korintus. Di sana dia mempercayakannya mengurus rumah tangganya dan mempercayakan kepadanya membesarkan kedua putranya. Diogenes berkata kepada Xeniades, Kamu harus mematuhiku, meskipun aku seorang budak; karena jika dokter atau kapten kapal berada dalam perbudakan, mereka akan patuh.
Teman-teman Diogenes ingin membebaskannya (dari budak Xeniades) dan dia menyebut mereka bodoh, karena, seperti yang dia katakan, singa bukanlah budak bagi mereka yang memberi makan mereka, tetapi mereka yang memberi makan singa adalah budak singa, karena ketakutan menjadi ciri khasnya. budak, sedangkan binatang menyebabkan ketakutan pada manusia.'
